77

свободы. американскВ1 только

модифицировали и развили да.иЊе этотъ принципъ и пере-

дали его зат±мъ въ французскую, которая и

сообщила ему столь широкое подъ именемъ

прирожденныхъ и неотчуждаемыхъ правь личности. Роджеръ

Вильямсъ явился провозв±стникомъ новыхъ идей и въ

другомъ съ индепендентомъ Коттономъ

онъ впервые провозгласилъ, что истинный суверенитетъ

въ принадлежить народу, который всегда

остается судьею вс4хъ государственныхъ д±лъ. Какъ мы

видЊли выше, Готманъ и теоретики также

приб±гали кь народнаго суверенитета, но въ ихъ

устахъ это было скор±е фигуральное ч4мъ по-

длинное обозначеюе ихъ Они въ сущности им±ли

въ виду не строй, а сословное предста-

вительство. индепенденты и въ этомъ

идутъ дал±е своихъ французскихъ предшествен-

никовъ.

Но Роджеръ Вильямсъ быль только первымъ провозв±ст—

никомъ того сложнаго политическаго движенјя, которое

подъ именемъ левеллерства играло такую крупную роль во

время XVII в. и которое им±ло

своимъ главнымъ выразителемъ Джона Лилльборна. Ле-

веллеры не оставили намъ крупныхъ политическихъ произ-

и систематическихъ трактатовъ. Этимъ объясняется,

почему ихъ проходятљ обыкновенно въ общихъ

руководствахъ по права. Но принци-

п1альное ихъ настолько велико, что мы должны

о нихъ упомянуть, хотя бы въ немногихъ словахъ. Какъ

справедливо указалъ они именно были родо-

начальниками радикализма. У нихъ мы уже

встр±чаемъ весь тотъ запасъ политическихъ идей, который

составилъ славу XVIII в. Французы с„тЬдовали въ этомъ

за англичанами.

Исходнымъ пунктомъ левеллерства, какъ и всей

явилось Tpe60BaHie свободы. Пресл±-

протестантовъ со стороны Карла I послужило осно-

вой, на которой недовольство народа, постоянно накоп—