79

этихъ началь они усп±ли даже организовать B03cTaHie, но

Кромуэлю удалось ихъ поб±дить и устранить осуществле-

Hie ихъ программы. Д±ятельное левеллеровъ въ

политик± на этомъ кончилось; но принципы, провозгла-

шенные ими въ своихъ памфлетахъ и брошюрахъ, не могли

пройти безсл±дно. Они явились многихъ

идей поздн±йшаго времени.

Если мы попытаемся теперь выразить эти принципы въ

немногихъ то мы должны будемъ, прежде

всего, упомянуть названныя уже выше идеи неотчуждае-

мыхъ правь личности и неотчуждаемаго народнаго сувере-

нитета: продолжаютъ левеллеры, «есть начало, се-

редина и конецъ всякой власти. Таково завЊ-

щанное намъ предками. Основы готовы; намъ пред-

стоить не создавать ихъ, а только охранять отъ

королей, городовъ и священниковъ. Это наслЫе не только

наше, но и нашихъ д±тей. Въ наши не вхо-

дитъ его. Живущее покол±кйе не можетъ рас-

порядиться тЊмъ, что составляетъ общее всЊхъ

•поколЊкЙй». Но вмЊст± съ этимъ принципемъ неотчуждае-

маго народнаго суверенитета левеллеры высказывають и

другой принципъ высокой важности,—принципъ раздЊле-

властей. Задолго до Монтескье они провозглашаютъ:

«Законодатели не должны быть одновременно и исполни-

телями закона; строгое должно быть удер-

жано между этими властями, чтобы, въ противномъ слу-

чаек, не пострадала народная свобода».

Что касается неотчуждаемыхъ правь личности, которыхъ

законодательное c06paHie не можетъ касаться, то программы

левеллеровъ подробно перечисляютъ эти права. Мы нахо-

димъ зд±сь свободу личности и собственности, свободу

промышленной и торговой д±ятельности. отдЊ-

суда отъ и равенства вс4хъ передъ

закономъ завершаютъ программу этихъ «уравнителей» [та-

ково русское слова: «левеллеры], которые оста-

вались, однако, исключительно на почв± юридическаго ра-

венства и не требовали равенства вопреки

распространенному о нихъ