68

аскезу. Стоя на рубежЊ двухъ эпохъ, онъ умЊлъ прими—

рять въ себ± ихъ сохраняя свойственную

ему отъ природы душевнаго

Закончивъ идеальнаго общественнаго быта,.

Морь еще разъ повторяетъ свою основную мысль и свою

зав±тную надежду: справедливость и только тогда

воцарятся среди людей, когда устранено будетъ неправиль-

ное pacnperhneHie богатствъ и когда осуществится идеаль

общени имуществъ. Въ сильныхъ и яркихъ

онъ рисуетъ б±дственное рабочаго класса и вы-

сказываетъ что только съ част—

ной собственности водворится въ существующихъ госу-

дарствахъ блаженная жизнь, которой наслаждаются Уто—

Такъ, на самомъ рубежЊ новаго времени, въ

гуманиста намЊчается одна изъ главн%йшихъ

проблемъ, и до сихъ порь воднующихъ европейскую мысль-

Въ начал± XVI в. и сострадательный Моръ, наблю-

дая аграрную совершавшуюся на его глазахъ,

и тронутый трудящагося класса, ставить уже

такъ назыиемый вопросъ, являясь такимъ обра-

зомъ провозв±стникомъ одного изъ важн±йшихъ

новой политической мысли.

Среди современниковъ Морь встр±тилъ большое

своимъ И, что особенно любопытно, его хва-

лятъ не только за благородство но и за прак-

тическую мудрость. Самый изощренный опытъ въ д±лахъ

челов±ческихъ, зам±чаеть одинъ писатель, не оставляеть.

ничего бол±е желать въ удачномъ республики

Духовныя лица находятъ въ в±рный

образъ того устройства, которое осуществлено было пер-

выми Оттого ли, что низшихъ клас-

совъ, которыхъ Морь взялъ подъ свою защиту, были

слишкомъ ощутительны, или, можетъ быть, оттого, что

кь идеалу писателя относились слишкомъ теоретически*

какъ кь прекрасной мечт±, которой далеко до осущест-

влен1я, только даютъ объ его сочинен1и самые лест-

ные отзывы, объ истинномъ