— 49 _

VII.

и Haka3aHie.

Мы бросили б%глый взор на отноше-

нДя буржуазнаго строя жизни и старались показать воз-

можность и необходимость передачи средств производ-

ства в руки не государства, а свободных рабочих ассо-

Возможно, что даже в лагер1з наших противни-

ков найдутся люди, которые согласятся с нашей аргумен-

Но зато они могут выдвинуть другой довод. Они

могут сказать нам: «допустим,- что вы правы в вопросћ

об производства, обм•Ьна и

Допустим, что в этой области государственная власть

безполезна и потому вредна. Но как быть с преступни-

ками? Как быть с регулированьем политиче-

ских, нравственных? Неужели вы настолько наивны, что

върите во внезапное чудесное современных

грубых эгоистов в безгр%шных ангелов?» Как ни тошно

отв%чать на эти вопросы в тысячу первый раз, мы для

полноты должны коснуться и этой темы и

разсмотр±ть подробн±е политическую форму будущей

Я начну с откровеннаго мы не

в%рим, что люди внезапно под анархизма прев-

ратятся в ангелов. Мы не только не вћри0 в такую чу-

десную метаморфозу, но и не хотим ея, потому, что по-

рядком скучно должно быть челов•Ьку жить в обществ±

ангелов. коммунизм так же мало нуждается

в ангельской доброд%тели, как и коллективизм. Мы от-

личаемся от наших буржуазных и многих

ратических критиков только т±м, что так же мало в%рим

в исключительно зв%рскую, животно-грубуку натуру че-

лов%ка. Челов%к на вс%х ступенях культуры обнаружи-

вал трогательныя, истинно черты, что

о них волжует даже современнаго челов%-

ка. С другой стороны на самой высокой ступени разви-

у самых лучших индивидов мы видим отврати-

тельныя черты, что мы живо чувствуем, как челов%к