духовенство, дворянство, какой-нибудь

класс или даже народное большинство. Но народ сам не

является личностью, а есть союз личностей. Стало быть,

народ абсолютно свободен; это значит, что абсо-

лютно_ свободна челов%ческая личность. Если народ щЬй-

ствительно, а не на словах самодержавен, то самодержав-

на челов%ческая личность. Поэтому посл•Ьдовательная,

нелицем%рная (по смыслу, а не по этимоло-

есть Вот источник того страннаго недора-

что противники современной де-

• называли себя демократами, республиканцами.

они понимали как строй,

при котором народ абсолютно свободен и самодержа-

вен и при котором, стало быть, абсолютно свободна и

самодержавна челов%ческая личность. Для них демокра-

республика сливались с * ). Понятно, что ни

один демократ, даже самый посл±довательный, именно

не примет такого самодер-

народа и

Он скажет, что есть господство не вс%х, • а

большинства. Он прибавит, что иное даже не-

возможно: большинство—естественный представитель

всего ц%лаго. Нужно отдать ему справедливость: новы-

всегда стояли на этой точк± зр%-

Но тут нам хочется поставить серь-

езный вопрос: почему господства большинства

получила такое широкое pacnpocTpaHeHie в новое время,

а не в в±ка? Почему тогда, если я не ошибаюсь,

не было и разговоров о естественном господств± боль-

шинства? Наприм%р, сейм принимал

не иначе, как единогласно, генеральные штаты голосова-

ли по Общим был принцип, что каж-

дый должен повиноваться лишь ТЬМ м±рам (как плата

налохов), в выработк± которых он сам участвовал. В по-

литической жизни господствовал несомн±нно принцип

личности, цехи, города—все об'еди-

нилось снизу вверх на основ± свободнаго договора. По-

чему же современная считает естественным

такое безсмысленное, нич%м не оправдываемое подчине-

Hie меньшинства? Почему меньшинство должно жертво-

вать своими интересами для большинства? В'Ьдь подчи-

HeHie тому, с мы не согласны есть именно жертва,

а разв% жертва может быть когда-либо обязательной?

Если жертва обязательна для общества, то по-

* ) Так. между прочим. понимают MH0Tie максималисты свою «тру-

довую респубику».