ФАМО ВОГГОЧНАГО ИРОИСХОЖЏШЯ.

237

втурвой техник•Ь также рисованно говорить, какъ и о разсваз•Ь въ

aicatantra.

Lai, блњшдард художштвенноИ чуткости его автора, еще упро-

деть ванву д“ствующихъ дицъ только три, и потому

ш подмн•Ье и арче обрисованы безъ особаго удлине}йя

»убыИ первоначьльный тонь значительно смягченъ. Но никакой пе-

по существу Henri d'Andeli не провелъ, и I.Ai авляетса пр-

'0И перработвой neueBiAcko-apa6ckoA при посредств•ь про-

зжуточнаго звена, весьма в*ятно, „Иа де Внтри.

Мы им•Ьеиъ такимъ образомъ передъ собою ц•Ьпь BepciA нешмн•ьнно

щого и того же разскаш, причеиъ отд±љныя звенья Ц'Ьии стоять

; опуджценноИ :ыгрвфической и исторической вязи между собой.

ы считвемъ поэтому неосновательнымъ отрицать въ данномъ случа•Ь

ммственную зависимость пересказовъ темы, подъ назва-

емъ I.Ai d'Aristot.e, начини вь индШсвихъ и кончи французскимъ и

Виецкимъ.

Mutuie иротпвоиоложное нашему было высказано посл•Ьднимъ нз-

Адоватшемъ lAbi г. Вэдьэ въ его обншриомъ трув о фабло 1). Оно

ириено имъ въ чрвычайно ватегорнческой фор“, какъ видно игь

шей ссылки, между изъ всего вышеприведеннаго

намъ ка.жетсн, съ достаточною ясностью выстуиаеть справедли-

сть о восточномъ этого lai. Ч•Ьмъ же сл•Ьдуеть

мснить отрицательный выводъ г. Бэдьэ? 11амъ думается, двумя при-

нами: перввя—его обще-отрицательное кь TeopiB восточ-

шь вимствованТ и кь

х) Ј. ВИГ. Fabliaux. Первое uapuie. Paris 1893. Во второп надыйи (ib.)

кавихъ сколько-нибудь существвнныхъ изи±појйй не сдЬаио. Р. 171. „1юв donc

bn pr6tend que се joli coute est d'origiue indienne, оп entend que, seule, la tra•

ion раме l'a prtb du kachemir ои du N6pil auclercHenri d'Andeli. Queue rai-

a•t-on de croire la r6aliW de cet exode? П еп faut ипе pour satisfaire, је пе

раз seuleme»t sceptiques, шав 8implement сеих qui par probitb intellectuene

:ent que oelui qui affirme se soit аи moius pr60ccuN de savoir pourquoi П affirme.

trtant il est curieux que nombreux illustrateurs du lai d'ArWte aientadmis

origine, plus ample discussion, l'ombre de la reposante th&orie orienta-

в. Tous les contu viennent de l'inde, тёше сеих dont nous пе connaissous висипе

пе indienne. Ог celuici est conserv6 sous des formes sanscrites•, douc il vient de

de, n6cessairemut. s'entend de soi. П у faut pourtant ипа d6monstration,

п'уеп а pint deux paiblu. Si l'hypothbse de l'origine orieutale n'est рав ип

ple pr6jug6, П faudra qua les formes fruqaises leur base les fonnes

еппез.