водство для русскихъ князей въ ихъ цертовпо-вапонодателљ-

НОЙ- дЉ-я7г6Ј(ьцостц. ЗдШсь • • почему въ

Ј7Ћбй6яхъ -й “ Јъ самыхгљ .церковно-уставныхъ грамотахъ сло-

во номоканонј употреблялось иногда во множественном числљ и

всегда—съ эпитетомъ: (24). 11ервое—потому, что въ

Кормчихъ содержалось юьсполысо различнцт,ћ источнпковъ

греко-римскаго права (извлеченш изъ новеллт,

Эклога • ЛЁва Исаврлнина , Прохиропъ и греко-славянствая

извЪстпая подъ именемъ Закона суднаго лю-

демъ); послђднее—потодту, что эти источники; въ противопо-

ложность обще-церковнымъ, вселенскилљ канонамт, , ПМ'ђли

только авторитетъ мјстпый, такт» что

долное npII3Hanie пхъ вовсе не •бп.цо• Обязательно для рус-

спихгћ“-• кйлзей, ПРИНЯТЙЙХЪ христјанство.

Калеь въ церковно-уставпыхъ грамотахъ мы

находимъ довольно ясные слеђды изначальнаго

и у насъ, въ славянскомъ переводгђ , источнп-

повъ грело-римскаго нрава, подъ именемъ греческпхъ помо-

каноповъ: такт, въ древнјйшихъ памлтникахъ собственно-рус-

скаго каноническаго права встрђчаемъ прамыя YIf.a3aHiH на

то, что въ XI и X11 у пась извшстны были, вт, сла-

вянскомъ те переводгђ, и „церковные каноны. Мы не будемъ

уте говорить о тгђ.хъ памлтнпкахъ этого рода, которые при-

надлежать iepapxaMb греческаго rrpoprcx0T)WHifI (наприм'ђръ,

мптрополитамъ 1оанпу П п Никифор? укажемъ только * на

природно-русспихъ пастыре XI и XII B'hna. Тамь

преподобный печерспйй въ въ в. пнязю Изя-

славу I ссылался на нравило апостольское, зацррщающее въ

(24) НаприуЬръ у Нестора, по Нпкоповскому списку: «со же и по всей

земл'Ь русской во вс±хъ соборпыя церкви епископомъ сотвори,

по прегкнпнъ гречесли.Пб полютсанонамб, и вся суды церковная и вся

onpaBnuia церковная даде по прежнпмъ фечеспимб номоканоналш свя-

тВй. церкви Пресвятыя Богородпцы и отцемъ свопмъ митрополитомъ... И

поможнвъ напиг,авъ клятву... сице глаго.:я: аще кто пооудптъ сето моего

я;ко устави.хъ по прежде насъ бывшихъ гречсскисб но.ио,та—

нонафбр да будетъ проклято. Пол. соб. ГВт. ИХ. 65.—Въ церковномъ

уставь Ярослава восточно«русской редакцђт: «даль еспш шптроиолиту п епи-

скопал тев суды, что писаны въ во номоканонљсб)).