— 15 —

среду п пятом, • 'ђсть мясо (26). Въ ХП Ипфоптъ, епи-

скопъ вт, своп.хъ ОТВ'Јзтахъ на вопросы iepo-

монаха Кирцка, прпведъ •вцо:шгђ п въ точныхъ

трп правила Васплјл Великаго (20). Съ своей стороны п во-

пропћ'те.ть пргши.пг}яваљб ЁГпфонту “ по раз.лпчпыл пра-

вила св. отцевъ (27), Тоть и другой, очевидно пм±лъ подъ

руками славянскую Кормчую. Соглашаясь съ этпмъ, прео-

свящ. возра,таетъ однакотъ, что изъ бесђды Нифон-

та. ст, Кирпкомъ не видно, каковъ быль составь тогдапшей.

Кормчей: «заключала-лц она въ ce6r13 осп» церковныя правп-

ла, и.ш только правила шькоторыа:а св. отцевъ» (28). Сила

этого возражетјп , В'ЕРОЛТПО, полагается въ томъ, что Ни-

фоптъ п Кирпкъ ПРИВОДЯТЪ въ полпомъ текстђ п въ точ-

(20) «Аще кто отречется въ среду пап въ пятвццю мясъ не яетп,

полезно ясти. Не я сего но апостол; тако

60 законъ пололпша: да всякъ крестьятшъ постпве,я въ среду п натокъ».

Русс. Церкви преосв, j7Ianapi/t, Т. 2. стр. 296), Это

апостольское правило.

(20) Именно 9, 46 п правила. Сл. у Кала•ПДоеича въ «Папшт—

никахъ Росс. словесаос,тп XiI в•Ька», Стр. 492. 493,

(07) Такъ Кирикъ товорпљ о сет;: «прочто,тб ему (Пнфовту) пра-

(Тамь же, стр. '177. •17Ј).—

вищ.рв. Тпновея: аще кто вјренъ есть...

«Н 'ifa брала, прочто.тгј Тимооеевъ канунъ» (стра

—«Напнсапо сстг. въ заповт;дн !оанпа Пос,тнпка» (сдвдустъг что на-

88).

ипс,апо. Стр. 187. си, еще Кпрпкъ Нпфопту пзъ ит-

котороп запосгьДи: «оже въ п въ суботу п въ пятокъ ле:кпть

а зачнетъ дјтя, будетъ любо тать, любо разбойинкъ, любо блуд—

никъ, дюбо трепетпвъ, а опитемья ди•Ь .тКта». (Стр. 488. 489).

F„evIJI эта заиовј;дь находилась въ той кпигв, по которой вопрошатель

читаль п дру:јн правпаа, то опъ, очевпдпо, пит,дъ въ рукахъ оли.у изъ Т'Вхъ

въ которыхъ капонпчес,кое перемтшано было съ апокрпфпческтјъ„

церковныхъ от, этой заповт,дп, а

можетъ бьђть=и о всей кнйгь, въ 'kOT01)Oii опа стротйй отзывъ:

«ты кпигы годптьс,я [Цјочптаппый Кприкогаъ отрывокъ .

находится въ одпомъ изъ «худыхъ номокапупцевъ))? который въ РУКОПИСЯХЪ

носить : «заповљДь све отецъ», и съ которыпљ мы

уже въ древнмшей славянской

kopmqcii, содержащей въ себ•Ь номокапопъ

:оашта Схоластика ( Паматппкп отреченаой русской литера—

туры. Т. стр. 303. 304. Срав. Восток„ Оппс. Рун. Муз, tN2 230.

л. рукоп. 106).

(ж) Истор. Рус. Пер. Та у, стр. 374.