— 36 —

cTpaHcTB0BaHia по разныиъ Русскимъ монастырямъ. Само-

аванецъ говориль по-польски; кромгЬ того, прежде ч'Ьмъ явиться кт,

Вишневецкому, надо же было ему таиться гдеЬ-нибудь по близости;

объ Отрепьем; полагали, что онъ Польскому языку учился въ Гощ•Ь:

вотъ та заставлнеть быть домашнимъ учителемъ у

двтей какого-то Польскаго пана. Надо было, наконецъ, главное, той

отклонить подозрј:йе объ датини, сильно обличавшей въ

ученик•Ь уже прямо BJiHHie iB3YITT0Bb: вотт, въ той встрев-

чается любопытнђйшее въ своемъ родгВ о томъ, что Димит-

спасшись изъ Углича, углубился дахЬе на Оьверъ, подходилъ

даже кь морю. Зач'Ь,чъ это нужно, сейчасъ объяснится. Онъ стран-

ствовалъ, тавимъ образомъ выходить, еще и въ а въ Ливо-

еслибъ быль въ ней; д•вйствительно уже не-

мудрено бы ему быдо выучиться и датини. У Де-Ту это a3B'BcTie осо-

бенно выдается. «Сдоживъ съ себя кдобукъ», говорить знаменитый исто-

рикъ о (.:B'b0HiH прямо изъ рукъ

«Самозванецъ нђскодько времени скрывался въ научился тамъ

изрядно Латинскому языку и даже могъ написать собственноручно

довольно складное письмо кь narrh Каимеату VlII-MY.» И такъ, если для

' Де-Ту самое 3HaHie Самозванцемъ латини не было опровергаемо ука-

3aHieMb на его описки in Perator и Демиустри, то по крайней М'ЬР'Ь

отводилось отъ него подоар•ыйе на понадобившей-

ся для того Важно такое свидгЬтельство и въ другомъ от-

Несои"нно изв•Встно, что собственно Отрепьевъ никогда не

быль въ еще несомн'Ьнн•Ье что подъ именемъ

быль Самозванецъ; такимъ образомъ, что Самозва-

нецъ въ датини получилъ въ только и можетъ значить

одно: укрыть отъ Mipa его истинныхъ учителей-латинистлъ!

Заключаемъ.

Подробныя cB'BxbHiH объ Отрепьевв, обнародованныя правитедь-.

ствомъ, и потомъ еще пополненныя свидвтельствами многихъ соврв-

менниковъ, по своей строгой вгьрности самимъ себђ и опредШитвль-

ности, не оставлнютъ никакого насчетъ подлинной характе-

ристики этого подлиннаго же лица. Но эта 6'Вглаго монаха,

бвзпутствующаго по монастырямъ растриги, вподн'ђ вгЬрная сама се-

И, р'ћшительно неприложима кь Самозванцу Литовскому, въ .кбторомъ,

кромгЬ другихъ поразительныхъ свойствъ и признаковъ, кидалось еще

въ глаза (его неотъемлемая черта) знакомство съ высшимъ свђтомъ,—

о неиъ Француза-Маржерета. Вся

постоянно же противор1јчить такому образу Мтописнаго Отрепьева

и идетъ съ нимъ врозь, Уже при самомъ появленьи у Вишневецкаго,