— 55 —

У Петрен читаемъ уже вотъ что: „Воевода съ

обВщалъ Самозванцу склонить короля Польскаго, папу и другихъ

ввнценосцевъ въ ему людьмй, деньгами, вс•Ьми средствами овла-

еть прародительскимъ престоломъ и низложить Бориса, если только оиъ

обяжетсн уничтожить въ Poccin старинную ввру, Самозванецъ, изъявивъ

couacie, даль сдово жениться на дочери воеводы Сендомирскаго. Тезуиты

радовались отъ всей души и пр.“

Наконецъ, уже вотъ замвчательн"шее свидмельство того исторпва,

который о Самозванц•в почерпадъ раанын (3B'BxBHiH прямо отъ

отъ многихъ очевидцевъ и современниковъ Самозванца, отъ самого капи-

тана Маржерета, наконецъ (если это такъ важно для г-на Костомарова),

историка, который не быдъ въ этомъ двлв, какъ Маржеретъ или

судьей пристрастнымъ. Вотъ чть говорить Де-Ту: „1езуиты сначала хра-

ниди cie нь глубокой тайнв и прежде всего старались убЈдить

Римскаго первосвященника помочь имъ въ столь выгодномъ для утверж-

ввры н святаго престола, кань собственною его вдачтыо, такъ и хо-

датайствомъ предъ королемъ и Польскими вельможами. Между твмъ позна-

комили просителя съ Юрьемъ Мнишкомъ, воеводой Сендомирскимъ, силь-

нђйшимъ изъ вельможъ королевскихъ; съ нимъ заключень быль тайный

договоръ, коего царевичъ, по на престолъ, обязался

жениться на дочери Сендомирскаго, плвнившей его взоры“. Не ясно-ли по-

СЛ'ћ всего, что и тв наши слова, которын г-нъ Костомаровъ, единственно

въ цвдомъ трудф, заподозрилъ въ произвольности—простой пери.разисъ

подлинныхъ вантыхъ изъ источниковъ современныхъ?

Два слова о собственномъ г-на Костомарова мн•вкйи насчетъ Отрепь-

ева и и мы кончаемъ. Если только читатель знакомь съ иде-

ями г-на Костомарова по этому вопросу, то онъ знаетъ еще и то, что

г-нъ Костомаровъ MH'BHiH своего не досказываетъ до конца: онъ только

намекаетъ на него и даеть его дишь угадывать, какъ бы въ

Мы находимъ, что г-ну Костомарову даже выгодно его не досказывать, а

удерживать въ себ'Ь лишь на степени смутнаго д'вло въ томъ,

что если г-нъ Костомаровъ захочетъ быть строго-послдовательнымъ въ

своемъ MH'baiIT, то ему грозить опасность непремђнно довести его до абсурда.

Мы сейчасъ разъяснимъ это читателю; но прежде, для незнакомыхъ

со вс%ми трудностями вопроса о сдвдаемъ необходимую ого-

ворку. Когда о Самозванцев предподагаютъ, что онъ заводился на Москвев

боярами (а кто же и отвергает—перь это высказанное еще

самимъ 1'одуновымъ?), тогда историку, въ чисД'Ь другихъ обстоятельствъ,

необходимо разъяснить, по крайней мвр•в, два Первое, какимъ

образомъ родовитые Mock0Bckie бояре вданядись въ ноги

ввнчали его Мономаховымъ вевнцомъ въ собореВ и, видимо, недоумввади

нт•оторое времн: полно, не ди это ДимитрШ?... Какимъ это обра-

зомъ, если быль и въ самомъ никто другой, какъ ихъ