— 56 —

собственнаго завода Самозванецъ, ими Ка приготовленный? Второе:

кавимъ образомъ случилось и то, что самъ ЛжедимитрШ—

если опять онъ никто другой, вакъ на Москвв боярами приготоваенный

Самозванецъ— является потомъ ничуть не сознательнымъ обманщикомъ, а

очевидно лицомъ наиувћреннђйщимъ въ истинности своего 3BaHiH: онъ

даже считалъ за личное ockop6nHie, когда друзья приступали кь нему по

этому поводу съ какимъ нибудь будто твмъ еще—какъ

это мы сказали въ своей статьв—задјвалц самую честь его; или: „онъ

СМ'Вло гляд'Влъ въ лицо народу, безопасно по улицв одинъ самъ-

какъ говорить г-нъ Костомаровъ. При нашемъ Лжеди-

оба эти обстоатедьства разрвшаются вконецъ самымъ. простымъ

образомъ; наше 06bHcHeHie не только не противорвчитъ всвмъ существу-

ющимъ на этотъ счеть указакйнмъ источниковъ, а, напротивъ того, при-

миряетъ собою взаимныя еще самихъ источниковъ—

безъ того необъяснимыя. Боярами заводимый на Москвв Самозванецъ быль,

повторнемъ, изрвстный Отрепьевъ. Когда мнимые сообщники простодуш-

ныхъ Московскихъ бояръ, т.-е. заводчики, укравъ изъ Mipa Са-

мозванца-Отрепьева, привели въ собственнаго своего

боярамъ оставалось только молча покоряться передъ этимъ incognito, а

съ самаго уже начала не иными и напитанъ о себв

какъ тВми именно, что онъ истинный царевичъ. Кромв того,

что такимъ простымъ 06McHeHieMb разгадываетсн тутъ все это объ-

еще, должно замгвтить, мирить и всвхъ нашихъ историковъ. Ка-

рамзинъ, напримћръ, не можетъ, кавъ это дмаетъ г-нъ Костомаровъ, отвер-

гнуть несомнћнныхъ историчесвихъ свидвтельствъ о самозванств•В Отрепь-

ева, онъ прямо за него выдаетъ и самого который бьиъ въ

Москвј коронованъ; за то у Карамзина всн вторая половина Са-

мозванца страдаетъ неточностями, грвшить натяжками и невольно скра-

дываеть всев тв черты, въ которыхъ сквозить неподдвльная искренность

и, такъ сказать, caM0Btpie этого никому неввдомаго. Г-нъ Содовьевъ не

скрадываетъ этихъ черть; онъ прямо утверждаетъ, что Самозванецъ со-

знательнымъ обманщикомъ не быль; но, оговоривъ, что „историческихъ

свидћтедьствъ объ Отрепьевев В'Втъ возможности опровергнуть“ и не за-

миривъ этихъ двухъ другъ другу противорвчащихъ выводовъ, онъ не по-

шел дале Карамзина въ точности и въ опреолитедьности образа имъ

понимаемаго Самозванца. Карамзинъ, притомъ, видптъ въ Самозванцј смшь-

чана, въ годов•В у котораго мысль назваться зародилась совер-

шенно сдучайно; г-нъ Содовьевъ склоняется кь что онъ быль ору.

бояръ и подстановленъ ими. Г-нъ Погодинъ, не допуская такого мнј-

HiH, рјшитедьно полагаетъ его и т. д. Вопросъ о Лже-

представляется кодебдющимсн у всякаго автора по своему. Наше

собственное MHBHie о вакъ дегко можеть теперь просгвдить

и самъ читатедь, примирнетъ на самомъ д•ВдВ BC'h подобнаго рот проти-

нашихъ историвовъ.