а всев М, ЕОИХЪ онъ гныъ, славою небесною и земною.

Вотъ puvbIIeBie смутнаго времени. Повидимому, на что проще?

Но не такъ просто совВсти чедовјка примириться съ безсотђст-

ностью своею, а кольми паче соввсти цвлаго народа. иное и

церковь того иди другаго народа, какъ—прежде всего —не его же

передъ Богомъ всенародная COBtCTb? Ничто другое, собственно гово-

рн, сама наждаго народа. Такъ, по крайней мгВр•В, повелось

у насъ. своего государства й исторЈю своей церкви никогда

одну отъ другой не отдвдягь и не отодяетъ народъ, даже

не понимаетъ возможности ихъ Можеть быть, народы

и умудридись сложить свою иначе, умудряются въ томъ и до

сихъ поръ; вамъ эта мудрость вв дается.

Потому-то, можетъ быть, въ Русской бо%е, чвмъ во

всякой другой, ни одна ввравшаяся заввдоман ложь, ни одинъ нерас-

ваянный грВхъ, не одно умышленное и сознатиьное 0TcTY[IZ6Hie отъ

правды не отпускаются даромъ, а метятся въ Ц'Влыхъ вМахъ. Мстит-

ся намъ еще и до сихъ поръ, даже въ концв ХIХ•го ввка, неправда

Русская, содВанная въ начагЬ ХУП-го ввка•, мститса тамъ, гд•ь имев-

очи чтобъ видјть и уши чтобъ слышать не видять и не слы-

шарь, даже и не что это ова саман, все она и «по-

сдушествувтъ свиОтельство ложно». Она мстится даже до сегодня, и

будеть еще метится, пока, напосгЬдокъ,• въ хотчбудущихъ

правда объ этой неправо доищется сама себя въ конецъ.

Н. М. Павловы