22 _
служить лица, или лицъ, но не совокуп-
ности ;1NcTBii. Два брата въ Тургенева
„Голодъ и Любовь“ ничего не Дљлаюпљ. Такимъ об-
разомъ, повторяю, эмблема можетъ соотвф,тствовать
только субъектамъ объясняемаго случая.
ЗдеЬсь между прочимъ можно указать границу меж-
ду и изобразительными искусствами, границу,
которая ясно указана теоретически Лессингомъ: изоб-
разительныя искусства. скульптура и живопись, дер-
жатся въ эмблемы, т. е. субъ-
екта. о котораго оно заставляетъ только до-
гадыва'гься. Только одна можетъ изображать
Второе свойство образа: xWcTBie, его составляю-
щее, должно представлять изйстное единство. Прош-
лый разъ я указалъ на такого
единства въ трехъ басняхъ.
Оставляя въ вопросъ о
басни, т. е., Ч“Ьмъ она была, прежде явилась въ
томъ видгЬ, какъ мы ее встреЬчаемъ у древнихъ, мы
видимъ, что у Грековъ, Евреевъ, отчасти у другихъ
народовъ басня служить быстрымъ отвТомъ на вопросъ,
предъявляемый намъ извеЬстнымъ cwhnJIeHieMb
т. е. что басня является ска-
зуемымъ такого подлежащаго. Если бы
лица басни привлекали кь себ'ћ наше и воз-
буждали бы наше coqyBcTBie или въ той
степени, въ какой это въ обширномъ
въ пойсти, poMaHt, эпической поэмф; то