22 _

служить лица, или лицъ, но не совокуп-

ности ;1NcTBii. Два брата въ Тургенева

„Голодъ и Любовь“ ничего не Дљлаюпљ. Такимъ об-

разомъ, повторяю, эмблема можетъ соотвф,тствовать

только субъектамъ объясняемаго случая.

ЗдеЬсь между прочимъ можно указать границу меж-

ду и изобразительными искусствами, границу,

которая ясно указана теоретически Лессингомъ: изоб-

разительныя искусства. скульптура и живопись, дер-

жатся въ эмблемы, т. е. субъ-

екта. о котораго оно заставляетъ только до-

гадыва'гься. Только одна можетъ изображать

Второе свойство образа: xWcTBie, его составляю-

щее, должно представлять изйстное единство. Прош-

лый разъ я указалъ на такого

единства въ трехъ басняхъ.

Оставляя въ вопросъ о

басни, т. е., Ч“Ьмъ она была, прежде явилась въ

томъ видгЬ, какъ мы ее встреЬчаемъ у древнихъ, мы

видимъ, что у Грековъ, Евреевъ, отчасти у другихъ

народовъ басня служить быстрымъ отвТомъ на вопросъ,

предъявляемый намъ извеЬстнымъ cwhnJIeHieMb

т. е. что басня является ска-

зуемымъ такого подлежащаго. Если бы

лица басни привлекали кь себ'ћ наше и воз-

буждали бы наше coqyBcTBie или въ той

степени, въ какой это въ обширномъ

въ пойсти, poMaHt, эпической поэмф; то