38

на долю другихъ, по ихъ слишкомъ ничтожна

и легка. Тоть же самый спорь переносится въ область

семейную; есть даже особенный рядъ разсказовъ о

томъ какъ мужь и жена спорятъ, чья работа легче, и

жена доказываетъ мужу, что она его работу: пахать,

косить—исполнять можетъ, а если заставить его смо-

за джьми, кормить цыплятъ, то онъ окажется

несостоятельнымъ. Вй подобные вопросы могутъ подле-

жать научному но пока то еще

эта наука, да ко многимъ она и вовсе никогда не

приходить, а быстрое, хотя и одностороннее

этихъ вопросовъ дается басней. Из“стна басня при-

надлежащая въ разряду многочисленныхъ сербскихъ и

разсказовъ о цыганахъ,

характеризующихъ это племя и такую худо-

жественную законченность, что могутъ служить баснями.

Басня эта состоитъ въ сјтћдующемъ; що?"

казав циган: „ори, мели, iikl" „А MeHi бити, кувати,

варгани * ) робити, на базарь носити, та продавати,

та годувати!” — и, какъ образъ, есть гораздо

простое и ясное, чгћмъ объясняемое.

Займъ остае;гся сказать еще объ одной со-

ставной части басни, о которой я не упоминалъ. именно:

о Мы видћли до сихъ поръ, что басня

безъ обходится вполн$ но тђмъ не

не лишень интереса вопросъ объ басни кь

тому, что называется

* ) жейзный музыкальный инструмент

Отсюда пустячную плохо.