38
на долю другихъ, по ихъ слишкомъ ничтожна
и легка. Тоть же самый спорь переносится въ область
семейную; есть даже особенный рядъ разсказовъ о
томъ какъ мужь и жена спорятъ, чья работа легче, и
жена доказываетъ мужу, что она его работу: пахать,
косить—исполнять можетъ, а если заставить его смо-
за джьми, кормить цыплятъ, то онъ окажется
несостоятельнымъ. Вй подобные вопросы могутъ подле-
жать научному но пока то еще
эта наука, да ко многимъ она и вовсе никогда не
приходить, а быстрое, хотя и одностороннее
этихъ вопросовъ дается басней. Из“стна басня при-
надлежащая въ разряду многочисленныхъ сербскихъ и
разсказовъ о цыганахъ,
характеризующихъ это племя и такую худо-
жественную законченность, что могутъ служить баснями.
Басня эта состоитъ въ сјтћдующемъ; що?"
казав циган: „ори, мели, iikl" „А MeHi бити, кувати,
варгани * ) робити, на базарь носити, та продавати,
та годувати!” — и, какъ образъ, есть гораздо
простое и ясное, чгћмъ объясняемое.
Займъ остае;гся сказать еще объ одной со-
ставной части басни, о которой я не упоминалъ. именно:
о Мы видћли до сихъ поръ, что басня
безъ обходится вполн$ но тђмъ не
не лишень интереса вопросъ объ басни кь
тому, что называется
* ) жейзный музыкальный инструмент
Отсюда пустячную плохо.