36 —

шумъ и звукъ и сталь торопить осла: ,уйдемъ

отъ „ЗачеЬиъД? спросилъ оселъ, „разврЬ

они положать на мою спину больше одного

„НЖъ“. — „Такъ нечего Ожать.Д

* ) — Вотъ опять

басня преимущественно политическаго Кто

въ анализировать и пре-

данности •существующему правительству и т. д., для

того конечно, эта басня не нужна. Но для кого эти

вопросы неясны, смутны, темны; для кого они суще-

ствуютъ въ видф вопросовъ неопред"енныхъ, невы-

ясненных'ь, для того она, во время услышанная, про-

ливаетъ новый Такова и другая басня: „Арабъ

вьючить верблюда и спрашиваетъ его: какъ ему лучше

ити въ гору, или подъ — гору? — „РазвеЬД, говорить

верблюдъ, „всев пути по ровному уже заказаны?“ **)

Њчность басни вытекаељ именно изъ того, что

составныя части ея образовъ настолько освобождены

отъ всякой случайности и настолько связаны между

собою, что съ трудомъ поддаются

йчность ихъ вытекаетъ изъ того, что эти сплоченные

образы способны, по первому стать общей

схемой спутанныхъ жизни и служить ихъ объ-

В'Ьчность басни им'ђетъ свои предгЬлы, ко-

торые теоретически установить трудно, потому что,

если одно изъ днствуютцихъ лицъ становится непо-

нятнымъ, BcJltjWTBie того, что въ самой жизни исчезаетъ

соотйтственное если, можеть быть, вслеЬд-

*) Fabulae Aesopiae, Phaedr. 1, 15.

**) Babrius, 8, Ribbeck, Die Fabeln von Babrius.