36 —
шумъ и звукъ и сталь торопить осла: ,уйдемъ
отъ „ЗачеЬиъД? спросилъ оселъ, „разврЬ
они положать на мою спину больше одного
„НЖъ“. — „Такъ нечего Ожать.Д
* ) — Вотъ опять
басня преимущественно политическаго Кто
въ анализировать и пре-
данности •существующему правительству и т. д., для
того конечно, эта басня не нужна. Но для кого эти
вопросы неясны, смутны, темны; для кого они суще-
ствуютъ въ видф вопросовъ неопред"енныхъ, невы-
ясненных'ь, для того она, во время услышанная, про-
ливаетъ новый Такова и другая басня: „Арабъ
вьючить верблюда и спрашиваетъ его: какъ ему лучше
ити въ гору, или подъ — гору? — „РазвеЬД, говорить
верблюдъ, „всев пути по ровному уже заказаны?“ **)
Њчность басни вытекаељ именно изъ того, что
составныя части ея образовъ настолько освобождены
отъ всякой случайности и настолько связаны между
собою, что съ трудомъ поддаются
йчность ихъ вытекаетъ изъ того, что эти сплоченные
образы способны, по первому стать общей
схемой спутанныхъ жизни и служить ихъ объ-
В'Ьчность басни им'ђетъ свои предгЬлы, ко-
торые теоретически установить трудно, потому что,
если одно изъ днствуютцихъ лицъ становится непо-
нятнымъ, BcJltjWTBie того, что въ самой жизни исчезаетъ
соотйтственное если, можеть быть, вслеЬд-
*) Fabulae Aesopiae, Phaedr. 1, 15.
**) Babrius, 8, Ribbeck, Die Fabeln von Babrius.