28

рую я указалъ въ прошлый разъ. Баснописецъ по-

ступилъ по своему совершенно правильно, что продол-

жиль это до конца; но мы получили сочине-

Hie, можетъ быть и хорошее, но слишкомъ сложное

для того. чтобы быть удобной басней.

Иетвертое свопство образа басни

— то, что можно

назвать конкретностью или единичностью Я

не знаю. въ ли я буду достаточно объяснить

вамъ этотъ вопросъ. Онъ представляетъ нфкоторое за-

потому что зд±сь мы выходимъ изъ области

разсматриваемаго. т. е. изъ области и сталки-

ваемся съ Вми которыя называются

прозою; о нихъ ЕАчь впереди.

Вспомните басню Наеана. Обратите на

то свойство, о которомъ я говорю: Наеанъ говорить:

„одинб ЧСЛО6ЉКб.“ Почему онъ не могъ сказать „нљкото-

рые люди“, или „всп люди“? Если онъ дЬйствительно

не могъ этого сказать, по самому свойству басни, то

этимъ будетъ доказано, что образъ басни долженъ

быть единичнымъ.

Если бы Наеанъ пришель кь Давиду, знал, что

онъ и сказалъ ему: „всгђ богатые люди,

сто того, чтобы убивать своихъ овецъ для гостей, оты-

маютъ посл1;днюю овцу у Давидъ сказалъ

бы: „Это неправда, и я не знаю, зачжмъ ты занимаешь

мое такою ложью.“ т. е. другими словами,

есть много единичныхъ которыя не мо-

гутъ быть обобщены такъ просто, потому что тогда

они становятся очевидною ложью, нел±постью. Но