зо
Зщђсь надо замгЬтить, что у насъ обыкновенно
злоупотребляютъ словомъ „научное“, считая этотъ
эпитетъ тождественнымъ съ Ha3BaHieMb истинное, вљрное.
Такое его есть очевидно заблужде-
Hie; оно связано съ Вмъ ребяческимъ взглядомъ, что
наука началась съ прочитанной книжки.
Наука началась тамъ, начался анализъ а
такъ какъ, когда начался анализъ никто ска-
зать не можетъ, то, очевидно, нельзя сказать, когда
началась наука. Что же касается до до мыки
истинности или неистинности. то Адъ истинно то,
что согласуется съ совокупностью доступныхъ нашему
данныхъ; т. е. истина существуетъ не въ
воздухеЬ, а для изйстнаго лица. Я говорю это кь
тому, чтобы оправдать Ha3BaHie этихъ науч-
ными, они могутъ быть съ точки современныхъ
природоиспытателей устар±лыми, но тТмъ не
по своей всеобщности, эти научны.
Почему такого рода научныя, поло-
неудобны для такихъ образовъ, kakie мы
чаемъ въ баснм Что они неудобны, это есть истина,
выведенная изъ Еть ни одной хорошей
басни, т. е. сильно д'ђйствующей и часто употребля-
емой, которая заключала бы
Между древними баснями есть какъ только
что приведенная про обезьяну; но онФ считаются не-
удовлетворительными. Лессингъ полагаетъ, что для того,
чтобы превратить этотъ раз-
сказъ про обезьяну въ басню, нужно сообщить дећй-
4