зо

Зщђсь надо замгЬтить, что у насъ обыкновенно

злоупотребляютъ словомъ „научное“, считая этотъ

эпитетъ тождественнымъ съ Ha3BaHieMb истинное, вљрное.

Такое его есть очевидно заблужде-

Hie; оно связано съ Вмъ ребяческимъ взглядомъ, что

наука началась съ прочитанной книжки.

Наука началась тамъ, начался анализъ а

такъ какъ, когда начался анализъ никто ска-

зать не можетъ, то, очевидно, нельзя сказать, когда

началась наука. Что же касается до до мыки

истинности или неистинности. то Адъ истинно то,

что согласуется съ совокупностью доступныхъ нашему

данныхъ; т. е. истина существуетъ не въ

воздухеЬ, а для изйстнаго лица. Я говорю это кь

тому, чтобы оправдать Ha3BaHie этихъ науч-

ными, они могутъ быть съ точки современныхъ

природоиспытателей устар±лыми, но тТмъ не

по своей всеобщности, эти научны.

Почему такого рода научныя, поло-

неудобны для такихъ образовъ, kakie мы

чаемъ въ баснм Что они неудобны, это есть истина,

выведенная изъ Еть ни одной хорошей

басни, т. е. сильно д'ђйствующей и часто употребля-

емой, которая заключала бы

Между древними баснями есть какъ только

что приведенная про обезьяну; но онФ считаются не-

удовлетворительными. Лессингъ полагаетъ, что для того,

чтобы превратить этотъ раз-

сказъ про обезьяну въ басню, нужно сообщить дећй-

4