23

zeHiR его подучил всеобщее а Вехтера должно

было отступить на пианъ 1).

К.дючъ Бара, жеаающаго Оиать ио „Natur der

Sache'% или Brocher, руководящагося „la nature des choses” не

разнится въ сущности отъ образа Савиньи „Sitz des Rechtsvell]ilt•

nisses”: и тотъ, и другой — принципы, лишь

этиквтомъ при между различными системами част-

иаго права.

11. Романская (ита.панская) школа. Основатель ея Мап-

cini и множество постдоватедей его (Esperson, Lomonaco, Fiore,

Ft18inato и др.) — итајанцы, поэтому эту шкоду называютъ aTaxiaH•

скоИ, но такъ какъ она распространилась также во (Weiss,

Durand и др.) и въ (Laurent, Rolin), то лучше именовать

ее романской.

Въ 1851 г. римскш профессорт, Манчини произнесъ знаменитую

2), въ которой провозгласилъ принципъ нацйжальиости въ праж

По его фундаментомъ всего международнаго права служить сосу-

народовъ, какъ природныхъ союзовъ, связанныхъ един-

ствомъ рассы, языка, обычаевъ, права и территщйи. Въ виду этого

законы создаются для каждой составляютъ ея необходимую при•

надлежность и домкны сопровождать каждаго отдшьнаго члена

повсюду. Основная мысль Mancini и его поеЛдователей связана, зна•

читъ, со взгаядомъ на государство не какъ на а какъ на

нацЈюЗ).• Въ виду пиитическихъ обстоятельствъ она, вм%стВ съ Деви-

зоиъ юнаго Итајансваго кородества , ,uaIli0HaJbHocTb и свобода“, е-

звычайпо быстро нашаа сел всеобщее, соединенное съ 9HTY8ia3M0Mb

4).

особенно въ романскихъ странахъ

Основной принципъ романской шкоды, что но кь каж-

дому савдуетъ при"нять его законы, ограничень ею въ

тоиъ сиые", что это npBM'BHeHie не можетъ имЁть м±ста, вогда пра-

2)

3)

Ват, Lehrbuch, S. 16.

Della соте fondamento dell diritto delle gente,

WBi88, р. 241.

Bar, Theorie, 1, 87.