Аравитяне вавываотъ аигедовъ, о достаие—

Hia людпмъ насущныхъ благь. Татары BUBBHie каски бувпљво

перевели совиъ булюкчи (отъ будили, равдЬвть). Чувмвм по

перемьшии ненавистное б въ п, и.“или

чип, въ тюриских• диствоватиа, вроиво—

дите.“. впд±теп , свониъ любимыкь npTuuia.1bBb1kb ововчаве

еть ссв иди сокращенно си, и вотъ изъ татарскаго бюлюкчи ави-

ся чувашсАй пюлюхси. пюлюкше. духъ, ангел, оче—

.видво взатъ у Чувашъ.

7) Ииш.ибарб, богь, по Кебе тдямъ

душевньш качества и ioucub видыв

Самое назва1йе этого бога , очевидно происходащее отъ персид-

СЕИХЪ сдовъ патам (радостнаа в±сть) и бюрДенъ (нести) , значить

пророка. Присововупимъ кь этому чисто- персидскому происхожде-

Hio Иишмбара и то важное что овь бьиъ

первоначаиво богъ и огня. Потоп нивнхи его ца бога

пастуховъ и накшецъ понизил въ 3.BHie докритеи скотоо.

Sic trangit gloria deorum радапегит! Отъ вайды±а в—расвы—

ми душевными качествами низойти до скотами—шагь

Аскольво врупвоватый; намъ здаетса даже, что зд•ъсь между про—

чимъ должно искать новаго доказатедьства не прогрессивнаго, а ре-

грессивнаго peumi03HaI•0 06pa30BaHia у Чуватъ.

8) Ира - богъ бдагод%шйй , покровитель жизни супру-

• ) Нати существительныа, кончатјаса на или ,

невы пшъ очвцнымь вЛянЫь семетиањ на ВР.

слова казначей, коржчШ, стряпчш, пјьвчй' и тому подобныа.—

Первое изъ атикъ новь даже есть чисто- арабское, происхо-

дащее отъ сша-на (казна) и чи ииЫщ[й, проивводан$й.