89

что животное upiaTH0 веремети, тотчасъ заказалахи его, снимал

съ него кожу , отдьа.ш его годову и внутренности отъ жертпн-

наго маса ц посяднее раздвлали на столько частей, сколько бьио

богомольцевъ. Части ети по цхъ 0MbITia относишсь на

жертвенникъ, который был не иное что, какъ стол шиною отъ

сыра кь югу въ полторы сажеџи , а шириною отъ запада кь

востоку въ полтора аршина. Онъ устроивадса обыкновенно по

правую сторону западныхъ воротъ сажень на шесть дальше отъ

забора востоку. По об'Ьимъ сторонамъ жертвенника бьио вры-

то, по два стцлба съ перенадинами, на воторыа вкшались ионы

ди BapeHia мяса жертвеввыхъ животныхъ и которын посред-

стцоиъ дсобыхъ отводинъ соединялись съ нав%сомъ , находившим-

са надъ жертвенникомъ. Чуваши Арили, что, на жертвенник± во

ври ихъ молитвъ присутствуеп Богъ , которому приносится

жертва, а на отродинахъ его семейство, начинадось тогда,

когда i0M01 и стар%йшинщ опускали въ котлы съ • водою мясо

жертвецныхъ животныхъ, ихъ сычуги, наполненные жиромъ, вру-

пою и кровью, соль и крупу, и когда дымъ отъ горащихъ подъ

конами дровъ сгущамса окоп жертвенника. Похоживъ шапки додъ

Авую руву, Чуваши становились въ н%сцодько рядовъ около жер-

твенника ц съ частыми поклонами просиди кереметь-отча , кере—

меть—жатд, Дьтей керемети и прочил ЗЛЫХЈ Дуты о по.иилова—

Hiw, 066 k3@BMkiu отб оря, печали, бо.иьзией, отб сух“ бњДв&).

* ) Сухая бљДа (шир шарь) —7 всякое HealUYikeHHoe

6hN!TBie , котораго цсходвый пувкть находидса ве въ

вой и ве въ д%ательности б%дствующаго. Засуха истребит»

пркраш;ые всходы хМа, дошадь падетъ у Чувашенина, жо-

рова сгцбнетъ, умретъ безъ испов±ди старикъ-отецъ„ ртару-

ха—иать, дибо ввросдый сынъ, мертвое ты, неизв%стно какъ

и откуда авитса на сельскомъ это сухая бьДа.

Но въ твсн±йшемъ смысА термиаъ : тащить

чедов%ку. сухую бтьду, значить заставить его потери±ть нева-