113

расподоженнаа на шати холахъ, Число пять у Чувашъ н±когда

бьио, какъ важетса, сващенныкь, и потому - пиликъ-тюбе-вере-

мть полывапсь ввачитељнымъ Ей въ жертву при-

носиса бЬый баравъ.

4) Чиришлиарб- керметь (отъ чириии, ель), кереть, нахо-

дащаяся въ елевомъ хЬсу. Ей въ жертву приносилса бЬый ба-

равъ и гусь.

5) Херм-сирь- кериеть, т. е., кереть, отъ кот* за-

виситъ плодороје земли. не доджво с“шцвать съ добрымъ

небесиыиъ богомъ — Херм-сирь- Тора. старается ошо-

дотворить напротивъ первая усиливаетси лишить ее плое

дотворной силы. ЧМы предотвратить пагубвыи тле-

торваго UiAHia херле-сирь-кермети на обработываемыа рои,

важдый Чувашенинъ долженъ быль черезэ каждьце пят Дт.

ей въ жертву же—нва. Раза два Дыт»

при тавихъ zepnonpi1HomeHiaxb, и въ рава д съ VYM.WHieMb

слышал, что въ молитвахъ, обращаемыхъ въ х.ересиевее

мети Чуваши упоминал имя НикшыеТоры, т. е.. Нивопа Чу-

дотворца. Никто не могъ вакъ и почему въ эти

пенно молитвы вкочено има отитедя.

б) Биоии-кериеть, смирнав кереметь. Еси она и причи-

вветъ людиъ вредъ, то самый и охотно онаграждаетъ

то, вавъ скоро ей принесено будетъ какое—либо, даже иелое

животное. Это существо ни Мрое, ни вое. Совершенную противу-

подожвость ей прставиеть —

7) Халу -кериеть, влав вереть Это самое свир%пое и

самое гровное божество. Нансрить люди» всевовможныа

8