ШАРЛЬ ФУРЬЕ.

101

подобныхъ сел своимъ трудомъ, имуществомъ и жизнью. Оно

лежало въ основ•в дИтеиьности такихъ ведикихъ законодате-

дей, вавъ Солонъ или Нума или тавихъ филосо-

фовъ, вжь Соврать, Платонъ и дру:Је; изъ него же, а не

изъ чего другаго проистекали подвиги Леонида, Де-

Муровъ, Сцеволы и пр. Даже каждый воинъ, при-

свою голову въ жертву отечеству при Мараеощ при

Сиамингв, на подахъ Кудивовскихъ, подъ ствнами Москвы въ

1612 г. и пр., двдадъ это именно потому, что быть одушев-

день этимъ чувствомъ унитеивиа, иди любви въ ближнему,

кавъ и тв pa60qie, которые откашвади своихъ товарищей въ

вопяхъ Божона, иди тв солдаты, которые атаковали фортъ Ма-

готь въ 1756 г. И Пиатонъ, предлагая такую

своего военнаго чтобы воины относительно другихъ

гражданъ были добрыми собаками, а не воинами, разсчитывадъ

очевидно ни на что другое, вавъ на тоть же унитеивмъ. Но

Паатонъ одинъ и8ъ лучшихъ мыслителей всмъ в%ковъ и на-

родовъ, разсчитывая на преданность своихъ воиновъ обще-

ственноиу джу, на ихъ безворыстное uyzeHie родинЯ думиъ

развить въ нихъ это чувство главнымъ образомъ посрецствомъ

и 06pB30BaHig, присоединяя въ ниу и такую орга-

низајю воевнато воторая, по его HHtHiB, должна

бша поддерживать въ неиъ кь дру-

тииъ гражданаиъ. Однако Пиатонъ, несмотря на свое довые

въ преџагаеиымъ имъ средствамъ, предподагаетъ возможность

и того, чтоони вънВвоторыхъ хотя и рывихъ случаяхъ не при-

ведуть въ цжи. А фидософъ МХ вПа разсчиты-

ваеть, что у него унитеиаиъ явится самъ собою тодьво всЛд-

0ie того, что онъ сниметь узду съ чедовжвсвихъ страстей,

замутить одосъ разсудва, и что съ тВхъ порь унитеввмъ

будет иежать въ дИтедьности Bctxb безъ

одеИ на всемъ земномъ шаО, несмотря на особенности ихъ

типериентовъ, состоатя образованности, нравовъ

и обычаевъ! И тавая перемна на всемъ вемвомъ шарь сове.р-

шитса въ теченји 4.хъ дмъ.