114

ШАРЛЬ ФУРЬЕ.

9) «Беречься ошибки, предросудкаии, прини

мать и принципы». — Это общее Но npuozeHie ero

опять неправильно. Кь чисту поМныхъ ошибовъ Фурье отно-

сить ту, вотораа «предполагаеть ограниченнымъ и

невсеобщииъ». Зось Фурье иметь джо очевидно съ спю

а не съ ошибкою людскою. Ни одна penria, твиъ

боле не предполагаетъ ограничен-

ннмъ и невсеобщимъ; и“еть васатељно этого

догмать прямой, опредменный и пряно противоположный тому,

что Фурье считить всеобщею ошибвою. И не можеть быть

что о неид"римо

боле соотвжствуеть предмету, нежели yqeHie Фурье. Хри-

cTiaBfEii философъ, напр. Лейбницъ, исходя изъ той мыс».

что виды ПровидЫя могуть и“ть цжью тодьво благо чело

находить, что все дМствитедьное иди только важущжя

здо въ ириро$ и въ жизни есть c.aMcTBie того необходимаго

yu0Bia, безъ котораго чедовжъ и че.довВчество не могуть идти

въ нравственному совершенству, т. е. свободы вопи. И нељи

c0MHtBaTbca, что съ одной стороны бевъ свободы води для че-

довПа не было.бы достижимо ни 6uuououyqie, ни нравственное

совершенство выше твхъ, которыми пользуютса животныа, жи

обществами, навь пчелы, бобры и пр.; съ другой сто-

роны, что въ виды промысла вонечно можетъ боле входить

съ его нравственвыиъ совершен-

cTB0BaBieMb, со 120-ю годами дитвиьнаго упражнент

въ любви.—В8гидъ Фурье на Вмъ•то и негВаъ.

что Фурье считаеть ди него обязательными свои вате

идеиы•, именно онъ-то и предполагаеть ограни-

ченшмъ и невсеобщииъ, потону что подобные иде,алы могуть

быть весьма разнообразны и иогуть диет превзойти гран-

дК)зностью идеал Фурье. Ему нравятся 120 Лть двятиь-

наго упражненјя въ любви, но найдутся иди, которые поже-

лають 1,200 иди Лть тавот ему

нравятся улицы-гыдереи и топленые подъшды, а другинъ

могутъ нравиться дороги-гаиереи и топиеныя оврестности