ШАРЛЬ ФУРЬЕ.

109

чвдов%чесвш способенъ не на одни И если въ

сиомъ 01cTBie страсти одно составдавть правииьную,

естественную д%тиьность чедовМа, то самъ онъ пу-

топь рисудочнаго убВждетя стремится пропагировать свою

а не посредствоиъ вавого-нибудь страстнаго $icTBia,

ич%мъ онъ прилгнул кь столь HeBtpH0MY средству, вавъ

рисудокъ, и отказадса отъ столь вынаго, ИЕЪ страсть?

Обратимъ еще BHuaHie на то: дМствительно-ди предписа-

Hia рисудва, истины, открываемыя имъ, отличаются тодьво

непостоянствомъ, а страсти всегда и везо и тв же. Пу-

теть рисудка чеиовжество выработыо множество истинъ и

правил, составиющихъ всмъ наукъ; и между

этими истинами и правилами есть много такихъ, которыя от-

лчаштс.а всею полотою справедливости и остаются неитн-

выпи впрододжете тысячедмјй. Съ другой стороны и страсти

щеко не отдичаются постоянствомъ и всеобщностью. Постоян-

н» другихъ страсти чисто животныя, но и не отличаются

ни твиъ, ни другимъ, не говоря о страстахъ чисто

душевныхъ. Тавъ одни люди— гастрономы, негастрономы,

не по а по одни дюбятъ одно, а дру-

йе обять другое; одни дюбдть щи, кашу; . одни дю-

бать водву, друтЈе любять чай, а иные кофей; одни любять

иузыву, друтЈе любять картины; одни расточители,

чти; оти щегол, друйе неряхи; одни честолюбивы, вдасто.

х“ивы, ве и“ють этихъ страстей. Наконецъ,

торые и по счастью очень неинойе отдичаются чисто ввысвою

врожадностью, кавъ Тамерданъ, у нВвоторыхъ есть непости-

zuu страсть—пироматя и т. д. Вообще 110d0&Hie, утверж-

дающее всеобщность страстей и ихъ неивмвняемость, также

есть ничто иное, кань неосторожная фраза. Тавимъ обриомъ

тивныя ocH0BHia, подводимыа Фурье мя того, чтобы сказать,

по страсти суть BcT0Jk0BaHie видоЁъ промысла, не имВють

никакой прочности.

Мы не сврываеиъ огљ себя, что не безъ можемъ

подвергнуться упреву въ томъ, что даемъ слишвомъ много В'Вса