ШАРЛЬ ФУРЬЕ.

105

кь ней живутъ и жили мидјоны дюдеи. Да и у тЬхъ, въ

комь есть это оно существуетъ не само по себ,

не навь интрига дая интриги, а навь средство для достиже-

Hig изв•встной цжи•, поижите всякому интригану, что онъ

достигнетъ своей цИи прямымъ путеиъ, безъ интриги, и онъ

сдюается правдивМшимъ т. е. интрига не есть

$IcTBie страстное, имшщее ocH0BaHie въ прироп страстей

а есть средство, придумываемое рисудкомъ

чесвиъ, не иначе, вавъ џя вавой-нибудь 10ди.

Композита, третья страсть, будто- бы открытая Фурье, этотъ

энтујазиъ, искаючающш всякое это yweqeHie

чувствъ и души, вравственнаго и ослп-

дејя, не есть какая-нибудь особая страсть въ при-

знали, представленные въ композиты, при-

наџезить вс%мъ вообще страстамъ. Всв страсти безъ искЛю-

qeHig, еии не исыючають всякое (этого

бать соинтя никогда не бываетъ у здоровато то

отнимають сизу у голоса разсудка, заглушаютъ его, представ-

иютљ какое-то «011b8HeHie и и чувствъ

съ yne(1eHieIb души».

Слдоватедьно композита со-

не существуетъ, какъ особая страсть, почему Фурье п

не опредШилъ ея невольно признаваясь, что она про-

явиется навь въ аюбви, такъ и въ другихъ страстяхъ, т. е.

воипоаита есть ничто иное, кадь страсть вообще, страсть въ

общень своеиъ и притомъ въ боле высокой степени.

Тавииъ образоиъ аниивъ страстей, джаемый Фурье, и

на немъ 01wcaHie ихъ оказываются весьма

неудовлетворительными в). Что Фурье вообще плохой набы-

дашь психичесвихъ это дегко понять потому,

что онъ ни въ юности, ни въ двтахъ не npi06ptlb

скољко.нибудь достаточнаго не привывъ кь ана-

дву и не облегчил мо сел посредствомъ знакомства съ на-

* ) Между прочимъ Фурье оставилъ совс•вмъ безъ одну

страсть, .тЬность, которая прежде всего обнаружилась въ практическомъ

его системы.