110

ШАРЛЬ ФУРЬЕ.

ВС'Вмъ этииъ Фурье, подвергая ихъ разбору,

хотя и краткому *), но кь этому обязываеть насъ конечно не

ихъ собственное достоинство, а системы, построенной

на нихъ, которая имма и и“еть еще своихъ сторонниковъ,

и притомъ тамъ, го ихъ всего мен•ве можно было ожидать,

именно у насъ въ 4*). Это 3HaqeHie системы обязываетъ

насъ подвергнуть краткой и фииосо-

принципы, будто бы забытые учеными и вовстанов.ие-

ные Фурье въ его систе".

1) Первый изъ этихъ принциповъ говорить, что «нужно

ивсЛдовать обдасть науки вподП и если въ ней остается еще

что-нибудь сдшать, нужно думать, что въ ней ничто еще не

* ) Мы пропустили впрочемъ аргументы, мен•ве важные, кото-

рые Фурье приводить въ подьву своей мыс.ли о 8HarueHiH страстей, по-

тому что тв аргументы слишкомъ очевидно слабы. Таковы его сообра•

о томъ, что страсти, будучи единственныиъ стимудомъ д•Вяте.ть-

ности, составили бы принудительныхъ средствъ, ме-

ханивма въ двятедьности чедов•вка, представили бы возможность соеди-

нять съ подевнымъ, въ самомъ труп находить награду за него

и наконецъ привели бы въ cor•aacie человвка съ Богомъ и природою.

Что касается до механизма, забылъ въ этомъ Фурье

упрекъ, который самъ онъ Отаетъ цивилизованнымъ, упрекъ въ сем-

пдизм•в. въ все упрощать и сводить кь одному принципу. При

3HaHie страсти единственныиъ стимуломъ для челов'Вческой д•Ьятехьности—

это и есть семпливмъ. — объ принудитедьныхъ

средствъ въ организацји нравственнаго строя чедовЈка напоминануть за-

боту коммерсанта о томъ, чтобы товаръ въ покупк1ъ обходился по воз-

можности дешевле, чтобы не вышло при продать «ce6t дороже».—Есть

въ природ•В и у которыхъ соблюдена принуди-

тельныхъ средствъ; и чвмъ животное ниже на бй)догической хВстниц•ћ,

твмъ 60zte соблюдена эта

Н•которые изсЛдователи софаливиа совсвмъ не удостоивають

критики Фурье. Такъ поступили Отть, Конценъ, Видьоме

и др. Прудонъ говорить, что въ систем•в Фурье сд•вдуетъ подвергнуть

только его доктрины нравственныя и полптическВ1, потому что

он•в имзють корень въ общес'1М и поэтому только зас.луживають вни-

А что касается до Фурье относительно kocM0T0Hin, есте-

с.твенной и ncwcoaotiu, ими «можеть заняться развт.

тотљ, кто считаеть себя обяваннымъ серьезно опровергать Реап d'Ane

п Barbe Bleue», т. е. французскихъ Ерусдана Лазаревича и Бову Коро-

левича.