124

ШАРЛЬ ФУРЬЕ.

веџивости вотораго едваии можно

вещи—джо и веседье—русскому важетса нел-

постью.

Когда въ дЬахъ, а отъ веселья прячусь,

Когда дурачиться, дурачусь.

И см%шивать два эти ремесда

Есть тьма искусниковъ.

Я не изъ ихъ числа.

Тавииъ образомъ, единственный представитель здраваго

смыиа въ занимающемъ одно ивъ самыхъ почет-

ныхъ Мсть въ русской итературв, не раздияеть взгляда

Фурье, что можно вести въ перемежву дюо съ бедджьемъ,

работу съ веседьеиъ, съ интригами, съ обовью и т. п.

Точно тавъ же чедовмь не очень падовъ и на

потребительную. Конечно въ артеи, въ митерсвой

иПють общш стогь•, но этииъ и о:рничиваетса

общность H0Tpe6aeHig. Въ одежП, въ обуви ед увь н•Вть. И

вогда оканчиваеть работу въ артели, въ мастерской,

когда онъ возвращается въ деревню. тогда оканчивается и та

незначитедьни ОбЩНОСТЬ wrpe60Hia, воторая допусвиьсь въ

артели.

въ производствв работъ и въ потребиети не

тавад новость дм руссваго чиоввва, вавъ нПоторые ду-

мають. Не Фурье отврыдъ ее. Ее внахъ и практивовиъ рус-

CBit народъ за НЖЕШЬЕО до нашего времени,—и съ

изумительнымъ здравоиысјемъ ввиъ ее таиъ, го она прав-

тична, осуществима, и не ввелъ тамъ, го она неправтична,

неисполима, ствснитељна, го выгоды отъ ни

ваютса невыгодами. Ничего не стопо бы руссвоиу сиьсвопу

Mipy. подобно артеии пиотнивовъ, каменщиковъ, буриавовъ

и т. п., состоящему ивъ тВхъ же самыхъ идей, воторые по-

иеремнно заняты то пиотничьими иди ваиенными работами.

то работами веидедшьческии—ничего не стоило бы ввести

и у себя въ дервнж вавъ въ проивводствВ, тавъ

и въ построить одинъ сарай, одинъ хо-