120

ШАРЛЬ ФУРЬЕ.

торой направлены части ея 9). Съ другой стороны

сами сознаваась, что Фу.рье дМстви-

тељно не той прочности, вавъ части его си-

стены, въ то же время не находять ничего удивительнаго въ

будущемъ на земЛ противу—љвовъ, противу—вро-

водиловъ, и противу—китовъ • 3), и въ другихъ пере“нахъ

на нашей пданев.

Дру1Је ученики подвоиютъ еще больше расходитыа

съ учитедемъ, тавъ г-жа Гатти-де.Гионъ, принимая

удобства жизни и промышленности въ фианстерЬ и допусваа

0icTBie вс•вхъ страстей, воторыя не противор•чать нравствен-

ному чувству женщины, въ то же время ограничиваетъ

CTBie такихъ страстей, какъ паииљонна, и вообще подчиняеть

страсти долга. Но черезъ это, несмотря на то, что она

почитаеть сама себя фурьеристкою, въ Ойствитељности она

слдуеть уже другой, даже совершенно противоположной си-

стем•в, потому что господство страсти и

вя составаяетљ самый коренной догнать, всо

жизнь фаланстера, фаланги.

Впрочемъ мы випди, что и самъ Фурье, посЛдоватеаь-

нипйй изъ людей, остановидса передъ поднымъ правтичесвимъ

развитмъ своей неограниченной свободы страстей; и

онъ ограничил дМствЬ папидьонны въ дюбви, и предписалъ

HuuaHie мя людей, которые начади бы карьеру любви сдиш-

вомъ большою вмренностью, и придумалъ награду џя модо-

дыхъ дюдей воздержныхъ.-- Опять приходится сказать: гони

природу въ дверь, она виетить въ окно. Чедовжесви нрав-

ственность, всегда и ве8Д'В виовшая доброджедь въ господ-

надъ страстями, виовшая въ страстяхъ низшую ступень

психической дмтедьности, предывида свои права и Фурье: и

водею•неводею онъ додженъ быль признать эти права.

* ) Сань Фурье, излагая въ таблиц•В свое о космическихъ

перемвнахъ на земдв, требуеть отъ читателя по причин•ь важности

мета въ общности системы особаго въ табиицв, совьтуя про-

* * ) Н. Renaud. Solidari% 256.

читать ее не одинъ разъ.