126

ШАРЛЬ ФУРЬЕ.

и виМтЬ съ твиъ иногда отъ сиыхъ невивтныхъ

обстоятельствъ въ живни чеиовВка, преимущественно въ юности. —

И иМть ее въ основу всей жизни народной, это то же что

строить доиъ на переносшхъ песвахъ иди на љду.—А дру-

гихъ основъ ди живи, другихъ стимуиовъ для Патељности

У Фурье невть.

Вирочеиъ, вакъ мы вид'Вди, и въ фиангВ существуеть

собственность. Фурье не уничтожить ее. подШно воинуни-

стань, а сохранаетъ и даже расширяетъ вругь ея 0tcTBig,

тавъ что и идтигВтнШ ребеновъ въ фапангВ ипетъ свой

собственный имущественный счеть отджьно отъ своихъ рот

тедей, братьевъ и сестеръ. Но е собственности фаланстера

можно сказать то же, что Аристотељ свадиъ о родств'В въ

государстм Пдатона: «а жедадъ бы быть дучше двоюроднымъ

братомъ при обыкновенномъ вещей, чВиъ родныиъ

братомъ при общности жень и Птей;» т. е. въ государств

%Платона даже и предполагаемое инъ баиввое родство между

воинами не им•Веть никакого не связываетъ ихъ

между собою чувствами родственными. Подобнымъ обра8омъ и

въ фаиангВ теряеть виное 3HaqeHie coxpaHeHie

собственности, вакъ мы уже сказали, гпвное вна-

qeHie свое въ томъ, что оно возбуждаеп, въ

труда, которая имВеть два риудьтата: во-первыхъ.

она поддерживаеть въ то здоровое и

психическое cocToaHie, mentem sanam in corpore sano, воторое

служить необходимыиъ ycuoBieMb всакаго прогресса человме-

свихъ обществъ; во-вторыхъ, она даеть возможность чело—

достигать матершьнаго боле и боЛе осво-

бождатьсд отъ вреднаго боле и боле гос-

подствовать надъ природою. Въ систе" Фурье оба эти руль-

тата достигаются вполн% безъ всаваго собственности:

трудится въ фаданстергь повинуясь искдючитедьно своей

наклонности въ труду, подок#ваемой промышиенными и дру-

гими интригами и 0tcTBieMb другихъ страстей; и вавъ всПд-

c.TBie этого, такъ и BcuTTBie общей живни въ