требщмаии или пртнмъ удобствоиъ првзяоше—

Hig. Сюда отностся, надрии%ръ, разнордаыя 0TBepAtBia зву—

ковъ (пчела вм%сто Очела, дупло вмвсто дубло), yuaneuie ихъ

(здравы вм%сто стравы, ясница вм•сто Лзвица), вставки или

прибавки (вонь на Mwro струи виВсто

сруя), (мы—ло вмВсто мы—џо, ваяуть вмВсто

паднуть, кинуть вмВсто киднуть, кануть вивсто капнуть, гусли—

часто также предъ ж и п въ

областныхъ нар%'йй).

Эти Фонетичесвт веремвны словъ, безъ въ ихъ

формб, очень дре>ни, начало ихъ падать въ до—историческуо

эпоху языковъ, являющихся въ уже отчасти въ раз—

строенномъ видЁ. 0Ht свидбтедьствуютъ ясно о тоиъ, что со—

знанф строе:йя языковъ было утрачено народомъ еще въ гдубо—

вую древность и что тогда, какъ теперь, въ угоду

или произношетя, многое въ языкв могло быть изм•внено, от—

нато или прибавлейо безъ всакаго в противодбй—

CTBiz со стороны его ввкогда живего организма.

Съ H3MtgeHieMb Фонетической части языка, не оканч дается

его испытываетъ несравненно чувст таиь—

н%йийя перемвны въ организм$, въ uTTBie Ni1Hiz на него

мыслищаго духа человва, потерявшато окончательно чувство

Отчетливая ясность мысли, восходящее совер—

шенство логичжжвхъ запечатл%вая себя въ

Формы рвчи и ихъ одухотворяя, вмћст• съ твмъ, дробин и увь

чили звучное языка , низводя его , въ MaTepiHbH0Mb

смысл, на степень языковъ несовершенныхъ. Богатство

неньн, звучное naAeHie слоговъ въ животекущей, всл$дъ за мы—

слю волнующейся особенную npeawrb дли

древнвго Вшить духъ, уступаютъ въ•

немъ м$сто новымъ Tpe60BaBi8Mb точности смысла, при кратко—

сти Именно потому, что его взгляды, въ “ствен—

номъ яс.ны,—духъ пренебрегаетъ рабскою забот—