71

съ 0TcyTctBiHb новаго творенья, покидало кюлотВ—

ка вмвств съ yp•eHieMb его отт первобытныхъ впечатлмйй, съ

въ немъ новыхъ жизненныхъ интересовъ. Въ те—

многихъ ввковъ, направляемое на двло мысли,

слово улетучивалось наконецъ въ своемъ естественномъ,—на

чувствв п съ изсикнове—

HieMb жизненныхъ доковъ, оно ивнио и свою древнюю красо-

ту, ивсхода съ высоты изображевьн на степень обозначены,

изъ .жнвоаисной характеристики въ абстрактное HaweH0B8Hie.

Съ потерею сознант корня, терялось именно въ сдов•в то

начало, на которомъ развивалось, во времени, 06HZie его

3HaqeHii и , образуя его внутреннюю въ

язык%. Въ этихъ коренное »нять

являлось, какъ Протей, въ различныхъ видахъ,—было понима—

еио то въ боле твсномъ, одностороннемъ, то въ боло объем—

лощемъ смысл. Утрата корня въ c03HaHi", съ одной стороны,

останавливаетъ отчасти новое слова, съ другой—отни—

маеть у развившихса въ yn0Tpe6xeHiH его. приложен1й ихъ

али:твенную этой же опоры память человвка без—

сильна удержать и сохранить все богатство и

мпокЈя изъ яихъ, въ потокз времени, диствитедьно мало—по—

малу исчезаютъ. Изъ разнообразныхъ слово удер—

живаетъ иногда самое древнее, ближайшее кь корню, —иногда

ПоздтВйшее и отъ корня удаленнвйшее. Дадимъ твсволько ври—

м•вровъ. Слово буди“, въ настоящее время, значить: свое—

вольный, шумливый, задорный, словомъ каче—

ство въ древнЕ же вреиа, его

было несравненно обтирнве и иммо много не заклю—

чввшихъ въ себз нииољко идеи дурнаго: буйный, буй—соот—

ввтствуютъ, вакъ извЖ'В0, санскритскому слову boyas—cpaB.

степ. отъ ЬаЬи=много, съ 3Ea'leHieMb Пуаз—

веправиьная—првиьная Форма была бы ЬаЬоуав—оть осо—

беннаго HaupaHiz ва и—въ удлинняетса въ пр—