Кума, всПдъ за и потому согласно индюскому

преданью, въ одной журнальной стати, оЬяснилъ слово ДО отъ

корни идею опь натягиваеть на

06pa30BaHie разнородныхъ его но за—

коны Санскрита мало споспвшествують такому производству и

те*стъ Ведь, въ кь ясности смысла, не выигрываетъ,

чрезъ него, ничего. На ocH0BaHiH сего слова въ Ве—

дахъ и Санскрит%, равно какь въ миеахъ и обрядахъ

скихъ, мы даемъ ему 06bHBBeHie.

Корень слова ДО есть до. Въ Санскритв сохранилось соб—

ственно два корня ДО: одинъ принадлежитъ кь 1—му классу спра—

(gavat6) и значить: звучать, издавать звукъ—производить

несогласный звукъ природы, другой—къ классу 6—му (gavati)

со испражнять, испражниться, опоражниваться отъ

нечистотъ, vider, to void. GO, въ смыслв коровы, принад—

лежитъ кь первому корню и по коренному смыслу значить по—

звукъ, подобно напр. слову

быкъ, происходящему отъ корна бучатв. G0—kopoBa или быкъ=

содовательно ревущш, рева. Въ втомъ коренномъ смысп сло—

во ДО прилагается кь дождевому облаку, громовой туч$ и при-

это находить свое въ д0—гро—

мовая стрюа. облако также сдвдовательио=гре—

ревуијй, а именно потому, въ легендохъ о

борьб1; Индры съ Бади (особая Форма 3MiR Вритры или Аги),

облака—эти небесныя коровы иди небесныя ревуньи—пзобража—

ются ревущими.

Итакъ дождевое облако и корова обоиачаются одинаково

словомъ до на гудвть, грем%ть, звучать—

реввть. Въ 3HWEHie облака выходило

изъ народнаго и переносились идеи, свя—

занныя съ 1B.WHieMb тучь, на образъ коровы. Отсюда идея о ко—

ровв B306uig, т. е., собственно тучи, условливающей