81

богатство земли; отсюда же быкъ етал оимвопии Сйвы, т. г.;

древняго Рудры—бога грома, же одинъ изъ ста—

рыхъ обычаевъ: на весеннемъ праздник$ Индры

(карнавахь?) водить, въ торжественной по улицамъ

быковъ и коровъ, убранныхъ цввтами.

Между TtMb коренное звучать не объяснять дру—

гихъ слова g6, которыя могутъ быть выведены не ина—

че, какъ изъ другаго корни ди также ди въ значеп{и опорож—

натьса, испражняться. Отъ этого корни ди въ сан.ит% проис—

ходить слово епа собственно—испражненное говно, нечисто—

ты,—сюда же принадлежитъ наше русское говно, также Форма

говь (ср. говешка—говенный). Корень до,

жно было въ древности имтть обширнјйпйй круть

У насъ происходить отъ него слово говцо—быкъ. Говядо—по

гов—ядо—есть собственно говно—вдъ, т. е., испражн

HeHiB, нечистоту Вдущш (шова: говно, навозь, нечистота, трал,

калъ, какъ увидимъ въ у Славинъ, какъ у всВхъ

собою сближены, употребляются одно

сто другаго).

Подъ въ слова говцо пони—

маетса ссотвенно ртомъ, и говядо есть

сдвд. изрыгаемую жвачку жующ1й. та—

ковое 06bacHeHie подлинно вбрно , въ этомъ пе оставлять

никакого c0MHtHiz хорутавское слово goveda, т. е.,

жвачки. Такимъ образомъ слово зовя“

до, по коренному не имветь ничего общего съ

именемъ коровы—дб.

Отъ ди—испражнить мы производийъ слово ДО Ведь

въ смысл солнечнаго луча, солнца, зари и пр. ДВйствп-к

тельно ди .или до значить собственно опорожнять, дВлать Ч—

стымъ,—въ же своемъ кь испражнен1ю—ояо зна—

чип опорожнять нечистоты, калъ, также опорожнять отъ мечи:

стотъ (vider, vidauge); въ этомъ смысл слово ДО стадо именемъ

6