68

(во—трухъ), — депехъ (глыбъ) — пражениковъ (пироговъ) отъ

прячь, жарить — все это собрано въ окошкв, повдаетси

потомъ вечерней кодедой.

Это встоп.шющаго дна и вдаги поглощающей

ночи, кодеды, подвергнутое миеическому процессу, даетъ въ

результатв баснословный обрядъ, которымъ молодые парни

вмвст% съ д%вицами собираютъ подъ окнами избъ ц%лыа ки—

сы поленицъ, ватрушекъ, лепёшекъ, пряженвиковъ, — резь—

Вдаемое потомъ коледующею толпою — колядой.

Миеическое cnxereHie словъ при втомъ случав таково: ко—

ща (комда) = коледа (лёдъ). Парень (день)—парень (юно—

ша), одввица париться (сочетаться) —па—

ритьси (паръ); окошко (яма воданаа въ кисы

(кисъ, мокрота)—кисы (киса — мбшокъ), поленица (полынья

снвжвая) — пшеница @епёшка); ватруха (втирать),—вотруха

и проч.

Морозь (коледа) зачинаетъ царствовать свечера, — вотъ

почему на кодеду прославляется святый вечерь. Вечернее

nononxeHie или морозомъ встопленныхъ влагъ черезъ

npeTBopeBie ихъ въ кутью и вваръ, другими совами Вда

морозной кутьи, морознаго взвара, установляла обратно обы—

чай всть на коледу кутью и взваръ. Трапеза начиналась

ве прежде вечерней зводы, ибо, какъ сказано, морозь дачи—

наеть Всть в.иагу съ началомъ вечера. (Ср.

Смолен. губ. кормить, въ этотъ праздникъ, кутье» морозь).

Хозяинъ въ избв за столомъ, на празд—

никъ коледы кутье» и взваромъ, есть такимъ образомъ, миди—

представитель хизена (вечерь—отт хивить, морозить,

ср. обл. слов. поглощающаго дневвый сталь, съ вутьею и взва—

ромъ. Хозяивъ (челов%къ) т. е., ВдущШ кутью —

ето миеъ хизена (мороза) куть—вда, т. е., вдущаго кутьей.

Въ пвсннхъ коацскихъ коледа ивляетсн нервдко въ му—

жскомъ видь вакъ морозь принимаетъ тогда