69

обыкновенно HE8BaHie Устина Мало•нвича, въ которомъ мы

узнаеиъ созвучную подстановку для устыни, мало—хвеевича

выразительно обозначающаго исный морозный вечерь весны.

Устынь отъ устывать, устыяуть есть 3aMep3aHie, пора замер—

3aHiz, (ср. стынуть Академ. словарь: вода стынетъ, смерзается,

ва дворв застыло, т. е., замерзло) мало—хвеевичь — мало—

т. е., немного, тихо — чзмъ выражается

безв%тренный морозь. Домь Устина Мало•ее—

вича, т. е., царство его, это св$тшй мвсвцъ, св%тлаа ночь.

Вообще сввтлый мВснцъ играетъ роль въ заговорахъ и пВ—

сняхъ, есть представитељ морозной поры весны и сливается

съ героями колядки. Красное солнце—вто улита, устина, ибо

съ zueBieMb солнца уливается встопкой ночвой взмёрзъ.

Малы двтушки, частын 3В6зды объяснятся въ своемъ MtCTt,—

онв, какъ покажемъ, выражали жаркш полдень,

ва сн$жной корв множество рытвинъ и поточинъ и проваловъ.

Три терема, три поры пвсни кодядской, вто вечернее авде—

Hie ивсща, утро — 0HBie солнца и поцень, ихъ

О связи коледы съ сочељвикомъ и Рождествомъ Христ.

см. ниже при ucT0'k0BaHiH повфй о ц“итељныхъ травахъ

и рженицамъ.

Авсень.

Авсенемъ называется праздникъ подъ новый годъ, въ Ht—

которыхъ преимущественно свверныхъ Pocciu.

Какъ коледа выражаетъ морозную сторону весны, пору св%т—

лой ночи, такъ авсень на обороть есть весна со стороны ен

теплотворной силы, весна встопительница и разс%ватељница

снвговъ. Обв стороны морозь и тепло, пополняя одно дру—

гое, составляютъ одно боготворимое, пору 06BoueHia при

роды. Коледа, таусень, авсень являются во многихъ пвснихъ

вощскихъ неразлучно,