80

Ивановъ огонь ра•иодитбн на горахъ и

оолях", т. е., на гйрхъ и отъ горвть, даль

отъ палить, — ибо живой огонь лучезарности играл на сго—

раеиыхъ и попаляиыхъ ледявыхъ глыбахъ. ко—

стровъ, кучь свна, жгучей врапивы выражаетъ также зажига—

Hie љда подъ его развородныии именами.

Костры — востръ (у Чеховъ) отъ собственно

остовъ костяной, — остовъ, скелеть, у Чеховъ, значить тоже

костерь. Костерь = потому м&твенно смэка, какъ

остовъ џя огня. Какъ костяная своп, костръ выражал

также окостенЫую ледяную связь, которою покрывалась снв—

жвая кора земли по поточинъ. костра—

слдовательно ледянаго скелета. Сюда же привад—

лежитъ костра словомъ громада, существующимъ

вавримвръ у Илвршцевъ. Снвжныи гор•ијя громады на

шлвцВ—ва громады костерь —обращаютси миеи—

въ костры.

Кучи сана, подъ Формою купы (копны), заивщаютъ миеи—

ческт купы (снвжныа), т. е., глыбы. Ср. Hap"ie.

Наконецъ жгучая горючая крапива есть ииеъ мя корочей и

крепящей — каплями дединой гаыбы. Крапива—женск. род.

отъ крапивый—капдистый, краиистый, суще—

въ Чешско» варВ'йи. Крапивй—крацищаа глыба. —

На возженномъ 01'Ht утренняго снвжныя одввы

зевав, спариваясь парнями — днями, скачутъ, растекись въ

быстрыи поточивы. Скакать у Илирштвъ говорится о силь—

вомъ cTpeMNHiz воды, какъ напримдръ воды, бьющей изъ

трубы. Черезъ огонь льдовъ, чернь льдовъ гонится

также скатъ земли. Этотъ процессъ по—

жигаемаго. льв въ живо-скачу:ијя воды, путемъ

подстановки словъ, (Аращалск въ czuaBie парней и дввокъ

черезъ зажженные костры и въ перегонку черезъ огонь ро—

гатаго скота. Чары иыхъ духовъ, уничтожаемые черезъ