88

На баснословномъ на солнце льда съ

золотомъ и серебромъ сложился, какъ увидимъ ниже, обычай

дввушекъ умываться, въ нвкоторые праздники, съ золота и се—

ребра, обычай поить конн съ серебра, бросать серебрянын день—

ги въ воду и проч.

Золото, въ его З.нљиное крилще

употребляемое иногда въ русской п$сяи), есть ничто иное,

какъ блистающая золотомъ на солнце ледяная плева, состав—

лющан крылице, т. е., покрышу змвистаго потока.

Таково настоящее горыни и его несм%тныхъ со—

вровищъ, объ же его кь красной дввиц%, смот.

виже въ повбсти объ огненномъ 8Mtt.

какъ сказано, туго оле—

денюый потокъ raHHia. Совершенно туже идею, что Тугарввъ

Змвевичь, выражаетъ сказочное pNeHie: тусов луза, т. е.,

туго сиерзлый излучистый потокъ (зукъ излучина, кривиз—

на). Тугой лугъ и колена стрыа, обычные спутники героевъ

ВЕНЫ, — выражаютъ собой оледенюый излучистый потокъ и

раскаленнаи стрша—учь солнца. Вотъ почему стршы миеи—

ческихъ героевъ, положенныа на тугой дуть, никогда почти

не минуютъ своей цыи. — Подъ именемъ Тугарина зим

является преимущественно дмтельнымъ лицомъ въ русской

пвсни. Другъ Марины, любовникъ царицъ,

— онъ въ

тоже время могучш богатырь, достойный сопротивникъ такихъ

молодцовъ, кавъ Добрыня или Алёша Поповичь. Исполинское

Тугарина, чудовищный рази•ръ его чзеновъ выражаетъ

въ перевод% импозантную оледени—

шаго весеннаго потока. Для сего, здвсь до—

статочно объяснить смыслъ голова съ

пивной котел, промежь глазъ колена стрюа, въ влечахъ

косая сажень, рисующихъ обыкновенно портретъ Тугарина.

Голова — пивиой котель значятъ начало, исходъ, истовъ