108

ленными, нтии костяными. заимствуется изъ

сваточныхъ наряжанШ). Картинное rmoxeuie Бабы—яги въ

Муштв рисуеть сказка такъ: а въ тв поры сидма тать

Баба-яга на полу, а и прила ова Баба—ига лень коиопо, а

голова—то у Бабы—ти быда въ углу, а ноги—то у Бабы—ти

были въ притол%. (По другому тексту она головою въ угол,

а носомъ въ потолокъ).

Указателеиъ пути богатырь получаетъ отъ Бабы—ягв иввж:т—

вый чардИный клубокъ самокатъ, 6esocnwwquo,

пока ве дУ,тигаетъ искоиаго Оста. Иногда клубокъ сновать

заи•вается конемъ, сапогами самоходами и проч.

Когда Баба—ага вывжаетъ, то или летаеть она на

тлОной ступв, толкачеиъ или костыјеиъ погонаеп, ro•e—

ловъ сЛдъ заметать. Питается Баба—яга челопчьитъ ма—

оомъ, пожираеть Ятей н пьетъ тдскую вровь. Приходь чем»

вва она чуетљ и привносить при семь обыкновенно:

ФУ, ФУ, что это русскииъ духомъ запахло. Иногда Баба-яга

печетъ сама блины, которыми, по одной русской скажв, уго-

щаетъ прибывшаго кь ней Ивана Царевича (смот. И»юсгра—

ст. Даля). Охотнице загадывать загадки, она сама ихъ

риадываетљ и въ 110BtpiH народяомъ считается покровитель—

нвцей питей (смот. Этногр. сб.).

Бабачга сокрщенно называется просто агвшка. Въ рус—

свой воичесвой пвсвв, подъ прозвищемъ горынинки, она вту—

паеть въ борьбу съ богатыреиъ Добрынеиъ Никитичемъ.

Приступая кь T0Jk0Bauio этого заивчатедьнаго инее, цы

должны прежде всего обратить BHumaaie на загадочн(ю ип

Бабы—яги. 0npeAtHHia и миеическаго

сего имени раскрютъ намъ Физичажое BBHHie, замаскиро—

ванное въ немъ миеическимъ процатиъ слова. 3HBHie •и-

вическаго zueHiz, выражаемаго Бабой-агоп и

пев, поведетъ кь paa06n•ueHiD певче-

скихъ подрМностей.