— 248 —

оно Ойствитељно и джаеть, то авляется чисВйшею довью».

ВсМъ главъ въ Етипа-Отеп 34. Изъ воихъ

посвящены шосЛднеиу вопросу: разрВшаетоа вВрующеиу

израиљтянину заниматься побочными наувами?» По его пони-

вопросъ этоть рачњшается отрицатељно на топ осно-

что земная жизнь «ви сполна, Богомъ намъ суще-

на единственно џн и cuaceHia души.

CnaceHie же души можеть быть достигнуто только чрезъ изу-

всестороннее и исподнете его заповјдей, Ч'ђмъ и при-

биваеися въ Богу. и возможно полное понимате

требуеть долголтняго усидчиваго труда, прилежаја и му-

бонго и только тогда можеть быть досттнута опн-

на.а цюь. СЛдовательно, каждая минута посвященная посто-

роннему предмету отымается у этого св. Ола, что, вонечио,

не жиатедьно. Сиова его въ вниги: «Свидмеиь мой

на небесахъ, что не заставило меня издать на-

стоящее c,oqHHeHie, но HaMpeHie мое чисто, я возстиъ во има

Господне, на ивовой подвить мена вызван при-

чины: 1. Моимъ современникамъ, довољно об-

разованныиъ неоднократно предложено было иною нвсвољво

вопросовъ въ родв приведенныхъ мною въ сей внитв•, но ни

на однъ изъ нихъ я не мољ поичить отъ нихъ удовлет-

ворительный отвм•ь. Когда же н стиъ объяснять имъ и они

стали прШрвтать Boi-HRiR о таиудв, то денно

и нощно стан упрашивать меня написать книгу съ

ными обысневши о haluha и пр.

Взявъ въ c006pazeHie, что предвовъ нашихъ,

писавшихъ противь тимуда и обличавшихъ его несюобразно-

сти стии очень рвдвииъ oaeHieMb, то я счел себя обязан-

нымъ уважить подобную просьбу. 2. Всв хоть-бы и

съ веливимъ трудомъ upi06pMeHHu, есл постоянно не осв•в.

зать ихъ въ своей памяти, то иегво забываются и весь трудъ

и потраченпое время проиадаютъ дароиъ. Самое же ччшве