— 257 —

Ilalichot-Olam, „заключаетъ въ с,еб'ћ подробное T0XR0B8Hie

десяти догматовъ по нашему Кавъ видимъ

изъ нога, поряди oxozeHia и приведенвыхъ выей мысаей,

эта составаяеть поџинное Echkol'y 1юды-

Гадасси. Нужно воздать честь Луцвоиу, что онъ на стон-

во довво скопировиъ ортиниъ, что трудно отличить од-

но отъ другаго. Написано въ 1737 году. 0rach-

tchaddikim. B0311BBH0BeHia нашего исповВдаЈя, преем-

ственность стоавшихъ во rnrb блюститеаей писаннаго за-

кона, начиная отъ Моисея до временъ автора. Наши писатели

и ихъ сючинеш, съ вратвииъ оныхъ. Написано

въ 1757 году. Она $литсд на два отдша. Первый отдвиъ 00-

держитъ въ себ'В 110B'BcTB0BaHie о начаВ наше-

го EBpoyqeHia.

B03HnH0BeHie нашего онъ приписываеть весьма

раннему времени и тиавнаго виновника онаго видитъ въ Ie-

poBoaub сыть Наватовомъ. Изъ св. намъ извьстно,

что этоть peB0U14i0Hepb быхь причиною десяти

вовнъ израиевыхъ отъ Ровоаиу, сыну царя

Сиомона и онъ, ]еровоамъ, образовавъ новое царство изра-

иљсвое воцарииса надъ нимъ. Своей онъ избралъ

городь Сихемъ на горв Ефрмовой. Какъ каждый узурпаторъ

онъ сдваиса подозрительнымъ и чтобы упрочить престоиъ

свой прилгнул въ противозаконнымъ иврамъ.

Вотъ что говорить объ этомъ св. «И говорил

1еровоамъ въ сердф своемъ: теперь опять можетъ перейти

царство въ дому Давидову. Если буден ходить народъ сей

ди жертвоприношен(я въ дом Господнемъ въ Иерусиимъ:

то обратится сердце народа сего въ государю своему, въ Ро-

таму, царю 1идеИсвому; и убьють они меня, и возвратятся

въ Ровоаму, царю 1юдеИсвоиу. И, посювЖвавшись, царь,

сдвлиъ двухъ зодотыхъ тељцовъ, и свазиъ народу: доволь-

1) Тамь же; пап И стихи, б 4 и 8.

17