— 31 —

чай свадьбы, родинъ или смерти. Ловы умвиъ Вшиться

вцъ пороками и особенно 'Вди быв. его сатира надъ бе-

зобразными франтихами.

Эпиграммы его полы жизни и ocTpoyuiH.

Вообще же муза его боВе печиьна, Ч'Виъ весиа, хо-

тя вспышки веселости иногда проявиись въ немъ. Нео-

зя безъ слезь читать вавъ онъ жалостно описываетъ по-

терю двухъ миыхъ своихъ сыновей иди же перенесенныя

инъ муви во время своего свитиьничества. Вообще, видно,

что судьба ди него быв мачвхой и не Обила биовать его.

Диванъ был начать въ Егиитв; но самъ, поеть, не вмвя

осВџости ведь свитиьничесвую жизнь. Мы ero встрвчаемъ

и въ и въ ЕгиптВ, и въ Багдадв, и въ Дамасгв, и

въ 1ерусиимЈ. Куда•бъ ни прЊзвал, онъ тотчасъ рево-

мендовиси своимъ тиантомъ, иди воспјваа кого-нибудь ил

посвящая стихи вакому-иибо торжественному сдучаю иди же,

вариь своей сатирой какой-либо небпговидный поступокъ.

Писиъ же онъ ва древне-библейсвоиъ, арабсвомъ иди же

въ смвси одинъ стихъ ва одномъ, а другой стихъ на дру-

гомъ

Нужно знать, что Дараи первый ввел въ хитературу

Израии раз“ръ стиха съ чередующимися дотими и ворот-

кими ногами. Независимо отъ сего, безошибочно его можно

признать отцемъ ивящвой словесности у караимовъ. Хотя, въ

этомъ и не поиожитиьно можно сказать,

что нвоторые знаменитые поэты и имми

образцемъ передъ собою Диванъ Дари. Знаменитый

поэтъ Июда Гиеви, водимый Генрихомъ Гейне был знакомь,

повидимому, съ Диваномъ и нмнократно пользовися имъ.

Другой повть-фихософъ въ Ьзсмертный Ибнъ

Эздра, также заимствовиъ сюжеты изъ Дивана. Одно сти-

хотвореје его, ставшее народной поговоркой явно заимство-

вано изъ Дивана, съ нВкоторымъ B3MHeHieMb 1).

1) Смотри Пинскера стр. 52.