— 52 —

Дождемся-ли мы того времени, вогда увидямъ въ печат

хоть первыя два его Мирь праху твоему добле-

ствый нашь мыслитель! Ты сотворихь сел в“но везыбле—

иый, веруютворвый памятнивъ въ памяти народа!

Кавъ намъ уже извЬстно, одвимъ изъ вавнМшихъ, про—

тивъ Адь-Пиеоми, ратоборцевъ быль:

29. Саложонб бенъ Ерутама 1). Хотя, въ первомъ трут

моемъ я довольно подробно писал о немы, но и туть я на-

хожу не иишяимъ сказать НВСЕОЗЬВО новь дая боле позноЊ

характеристики его.

Мною бьио сказано, что Садомонъ тринадцати авть на-

даль писать. Въ этомъ юномъ возрастВ опъ, прибывъ въ

Египеть и въ день при cTegeHiu всего общества въ

ви$ пропойди объяснил смысл десяти заповыей въ при-

кь жи.зни. Вотъ что овь говорил тогда о заповыи,

«не прелюбодМствуй»: Нашь пастырь Меворахъ сынъ Ната-

на, сына Нисана Галеви въ литоргичесвой испов•ћди свое»

сказалъ: Сотрясъ землю и сказал Онъ: «не прелюбодМствуЬ

съ женою друга твоего». Это указываетъ на то, что челоЛвъ

«этотљ, учась у раввинистовъ и читая ихъ книги увлекс»

«ими. Раньше же его Рошъ-Гиута, Сауль объяснил, ч»

заключающееся въ втой заповыи распространяет-

«ся на BHRii блудъ. И старецъ Ешуа, вбвъ Саадъэдъ, ибнъ

«Давудъ Аљ Хитти, да пошлеть Богь ему здоровье и сохра-

«нить его, учитель при города «Ана» 2) сюгдасившись

«съ 06McgeBieMb Саула говорил, что запойдь эта, распр-

«страняясь на Bcakih блудъ, не обставовлена НИИЕИМИ огра-

или дабы удалить взбран-

«выхъ Всевышвяго отъ этого мерзостнаго процесса природе

«и дозволить ТОЈЬЕО, при сви$теляхъ освящеввоИ, его

1) Смотри о немъ 49 стр. п двльте моего, первую часть.

3) Гор. Ана на берегу ptkH Евфрата. Отъ деревни Хитљ въ ра.зстоя-

BiH четыВъ дневваго хода птшаго.