— 51 —

Адъ о uepecueHia души человвва въ животныхъ. 25.

севтВ 26. B03pazeBie словамъ 27. За-

коны могущества. 28. Подожитиьность могущества. 29. Мо-

тущество предшествуетъ и остается посл него. 30.

0 c0TBopeHia чепйва•, его черезъ даръ

слова и pa3Htlie въ этомъ 0TBouIeBia одного чиойка отъ дру-

гаго. 31. Обь опредШенности силы челоВва въ могуществ•в.

32. Не въ единство ве можетъ избавиться отъ отвж-

ственности и оправдаться Вмъ, что Господь еще до его ров-

вниъ, что овь будетъ таковымъ. 33. 0 приести за-

повыей достуаныхъ и во в»ующему, дабы обратииса на

путь истины и о миости вознаграждающей обративша-

госн. 34. О необходимости и позна-

Bii оЂогв. 35. о Вогв должны быть почерпнуты изъ

Священнаго

Третье его, „Sefer Machkimat p6ti“ = ввита, вра-

зумляющая шаткаго въ по невЫВЈю. Книга вта

есть изъ предшествующей въ совращенномъ

и въ боле простоиъ доступномъ B0HuaHio не

посвященныхъ въ науки. Состоить изъ 33 навь.

Чтвертая книга, „Sefer Hammoadim“ = трактать о праздни-

ихъ. Пятое его Tchidduk Haddin о

B0BieMb. Написано въ видв малой брошюры и состоитъ тоиько

изъ двадцати трехъ страницъ. Haaviv» =

книга объ «АвивЬ. BoneHTapia Са-

муила. Восьмое — «1аддё ch6610t» тринадцать вопросовъ,

предложенвыхъ вашимъ философомъ ученому Mipy па разр#

hammitchvot» = книга релијозныхъ и

обрядовыхъ YBB0HeHii. Остиьныя четыре его ив-

ввствы тодьво подъ арабскими

1осефь Га-Р09 всегда будетъ дшать честь нашей птера-

туО и трезвыя его о и ни-

когда не будутъ несовременными.