— 57 —

Еще до своего въ Египетъ онъ было познако-

съ вашимъ однимъ ученымъ по имени Менахемъ, ниже

сет описываемымъ мною. Давидъ бенъ Мерванъ завиъ съ нимъ

переписку и между прочимъ обратиъ серьезное

на правша, практикуемыя тимудистами при жи-

вотныхъ и желал знать, примвнены-ди тв правила и вараи-

мани! Изъ самаго хода этого джа видно, что бенъ Мерванъ

нашел, Вроятно, унизительныиъ дли себя вторично схшать-

са перелвщикомъ, а потому, хотя и не измевнидъ

талмуду; но ясно видно, что даль преимущество нашему уче-

Hio. Такимъ образомъ, авиасъ возможность вавъ одной, тавъ

и другой сторонв причислить его въ своимъ добиестнымъ

джтедямъ. Современникамъ же его тьмъ боле было лестно

считать его своимъ каждому, такъ икъ онъ быдъ весьма

и богатымъ вдобавовъ и щедрымъ,

любившимъ благотворить на широкую руку. Особенно же дю-

бип поддерживать нуждающихся писателей и воооще вся-

каго труженива науви. Сверхъ того, занимая почетное “сто

при дворв оратимидскаго валифа, своимъ высовииъ полоо-

HieMb, моть дьстить гордости кажцаго. Нужно здМ,ь

упомянуть, что намъ два ученыхъ мужа подъ

ипенемъ; «Менагемъ переписывавшихся съ Давидомъ

беиъ Мервамъ, когда онъ уже жиль въ ЕгиитВ. Одинъ изъ

нихъ быль:

34. Миншежа бенъ Митин, съ которыиъ ВавидонсвШ

переписывался по поводу npaBMrb о водотыв животныхъ

и другой:

35. Менагеш Пцани или Ризни. У Пинскера праве-

девы два его писанныя въ прозв и стихахъ. Одно

изъ нихъ было послано изъ Египетской вир-

скому вараимсвому обществу, а другое:бенъ Мервану.

1) Хотя Пинскеръ н признаетъ нхъ обоихъ за одну личность, смотри

„liekut6 kadmoniot“ стр.