— 44 —

когда хидеи хотии заставить Левитовъ спВть твсни С(она

на чуждой зек“, они откусил свои пальцы и, вотъ облаво

поднио ихъ въ высь и шеренесп въ страну Хавиу. Дабы

защитить этихъ избраннивовъ Boziaxb отъ врага, образо-

вися потокъ вовругъ ихъ области, воторый, однако, и-

тить не воды, а камни и песовъ съ не%роятною быстро-

той и оглушитедьнымъ шумомъ. Этоть потовъ, Самбатнъ,

течеть шесть дней, въ седьмой•же субботу, notlieTb и тогда

завутывается въ густой тумань. Тавимъ образомъ, ниКто не

мотеть перейти дрезъ него. Сь израиљсвиии сюсмями Бе-

не-Мозе 1), сносятся издии, на берегахъ потов, ибо не

могуть съ ними сойтись. Въ ихъ обдасти нмљ ни дивихъ,

ни нечистыхъ животныхъ, а есть топко чистыя живот-

ныя. Онъ еще разсизывиъ, что четыре волна вехи де

пастушескую жизнь, но умвли также виа$ть opyzieMb,

дабы отразить враждебныхъ народовъ. Повипова-

дись же ови одному царю, который во времена 9дьдада на-

зываися 133iue, они также общаго гпвнаго

воторый носиль титуль «Авдинъ». Среди нихъ практико-

вались четыре вида библейсвихъ смертныхъ вазней. Храб-

pNIlie и спосюбные охранпи границы, а неспособные въ

военной службВ предавиись закона. Они говории

чистымъ, еврейскимъ языКомъ, знали тольКо ВибЈю, но не

Вдали ви Таиуда, ни Мишна. Родь талмуда хотя и ими-

ся у нихъ; но эти были на чистомъ, еврейскомъ

авыщ безъ споровъ, и всВ сводиись кь Моисею посредст-

вонь формулы: «тавъ говорил Иисусъ Навинъ изъ усть

Моисея, изъ усть Бога». Это была весьма хитро выдуман.

ная басня, впожв соотвжствующаа ции Эльдада пошат-

нуть авторитеть раввивичвсваго таиуда.

Данисты, тотчасъ по смерти Сиоиона,

не знали вавилопоиго талмуда. Свдоватељно, таиудъ и

1) В±роятно, сектанты nMymBBie“.