— 50 —

фпосовъ•богосмовъ Аронъ въ свое, столь про-

спвленное „Etch Chaym„ = древа живни вписы-

вить фыя фразы изъ Га•Роэ, а Мстами заим-

ствовиъ и цШые разсивы, добавия въ нимъ и свои объ-

Вотъ почему, очень часто случается, что вто не оза

ренъ сВтомъ «Свмиьвика», тотъ не можеть вкусить изъ

шода «Древа Жизни».

„Hanniimot“ ,

о двитсш на тридцать пять

главъ. Каждая глава посвящена одпому богословскому вопросу:

Первая глава, о предваритељпыхъ n03HaBiaxb мя

ума въ способности 2. Въ о Ботв мы не доло

ограничиться однимъ тоиьво а дошвы увОпить-

ся въ вВР'В въ Него и З. Обь свойств

имень нарицатиьныхъ, присвояемыхъ Богу. 4. понятЈа

о Твориш считать положитиьными. 5. Каш качественныя

сова правильно присвоять Существу Бога. 6. О BcerB$HiI

B0BieMb. 7. Богъ живъ. 8.0 чувственныхъ словахъ, ири-

свояемыхъ Богу. 9. Бољ Сущъ. 10. Богъ Предв•вчевъ. 11. О

12. 0 Жива Бога. 13. Ни чеп-

мвъ, ни Ангел не можеть лицезрвть Господа. 14. Овь

единъ и ниъ втораго Ему подобнаго. 15. Сово Господне не

есть продуть сдовесныхъ органовъ; Оно издаваемо отъ Лица

Его. 16. Господу, Богу моветь быть присвоено zuaHie. 17.

Все богатство Его и Овъ—источниВъ правды и правосущ.

18. 0 законахъ, управиющихъ обстоятельствами. 19. Богь

не причиндеть никому зла. 20. Судь џя всвхъ оди-

наковъ. 21. Воть не творить зла но безиЧ»ной добротВ своей;

но Онъ Вдастенъ на это, если бы повелиъ. 22. Вољ не

терпить зда и потому ве творить его; ни;огда Онъ не оти-

зываеть воздать должное доджному. 23. Обь «Темуръ» 1)

и обо всемъ, что соприкасается въ этому 24. YqeHie

1) „Темуръд = еврейское слово, значить: возиаје. Тутъ говорита о

томъ которое попгио, что вс•ђ живыя существа получаютъ нагрцу

па томъ СВ'ЬтЬ за муки, перенесенныя ими въ земной жизни.