— 49 —

тио, оно написано въ 910-мъ году христ. еры, и посващено

вМстВ съ Вмъ многими статьями

своими сивило oup0Bep&HieMb Аль-Пиеоми. Гиавнаа же

автора состояда въ сомасовать pezwio съ фио-

въ чемъ онъ и достигъ блестящаго успвха.

Книга его стала изввстна арабамъ иодъ Ha3BaBieMb «Адъ-

Нурай», а онъ самъ подъ именемъ «Абу Якубъ Аљ Бочиръ».

Боле образовательное иммо другое знамена-

тедьвое его couBeHie Sefer Га-Р09,

эиинскииъ и арабскимъ языками изучил суще-

ствовавпјя на вихъ философичесвјя и редитзныя

Не довољствуясь этимъ, онъ посвщать страны и

города, го когда-либо проявилась какая-нибудь философи-

чесвая швоиа или риијозное дабы на мВстВ про-

Врить RaEie с“ды были оставлены ими на образгв визви или

какое Ni8Hie ва посвдоватией ихъ. Въ своихъ

cTpaHcTB0BaHiaxb ему приходилось знакомиться съ малочи-

слевныии остатвами, изъ пяти или десяти человвъ, та-

вихъ и севть, о воторыхъ вовсе не быдо

извВстно ученому Mipy.

Все ви$нное, сиышавное и прочитанное был записано,

подвергнуто вмъ критическому авиизу и ужъ потомъ сталь

излагать свои взгляды и идещ обработанные его оригиниь-

нымъ умомъ.

Не даромъ первая ввита его была названа «Свмиомъ» ,

а вторая «Сзадостью». Наши мыслител всегда находили на-

въ посвдвей, а первая вакъ небесное свмило оза-

рала имъ путь и подобно маяку указывал имъ благоподучно

пристать въ берегу. И не одни только наши мысиитии поль-

зовись геишьвыми Га-Р09. Если Врить С.

Пинскеру, то даже безсмертный философъ Маймонидъ поль-

зовися нашего богослова, когда писал свою

знаменитую книгу „Mor6 Hbvuchim“. Нашь ве

4