VI. Ладъ=Ладо и Лада. Лель и Ляля.

Ладь—богъ солнца. Литовцы представляютъ Лада

кудрявымъ „богомъ съ солнечными кудрями (Поэт. воззр.,

т. 1. 229: C'l'l). срв. Быть русск. нар. ч. VI. 143 стр.)“.

В“Ьроятно что нибудь подобное было и у насъ на Руси:

по крайней в'ь древне-русскомт, слове) св. Ефрема

о книжномъ мы между ПРОЧИМ'Ь чатаемгь.• ; Отре-

ченныя же книги суть: остроноумгЬя, зв'ђздочетья. C'l”b-

немъ знамянье, лунное и солничная, яко З бываюг•ь

солнца, или волосы проспшрая. или ногарая, колядник'К

ГРОМНИК.'Ь... (Историч. О. Буслаева, 533 с.)“.

солнцевласый богъ—Ј1ад'ь (saulinejs plaukajs)

и русское солнце, простирающее, свои

одно и тоже.

Литовцы видятъ въ ЛадгЬ землед•вльческаго бога,

оберегаюикаго стада овецъ отъ волковъ.

Н'Ькоторыя племена (кроаты) считаютъ

Лада богомъ весны, цвЖовъ и земледТльческихъ ра-

ботъ: „Ива красивый розы срываетъ тебТ, Ладо—свя-

тый Боже! Ладо, Ладо. Выслушай Ладо“...

или: „Ладе

ми Ладе, миле Ладе мой! Три дгЬвойки жито жали:

Ладе ми Ладе, миле Ладе мой! Одна другой говорила:

Ладе ми Ладе, миле ладе мой славянской

М. Касторскаго. СПБ. 1841 г. 125—126)“.