— 159 —

Женскою половиною Леля является ЈЈяЛя,• 601'инЯ

весны: Лель==Ляля, потому что е вооб:це переходить

въ я, какъ напр. вядро, няня==мало-

русс. неня, ненька. А. Аоанасьевъ вполнгћ справедливо

отожествляетъ Лялю съ Ладой. ,.Очевидно,” говорить

г. Аоанасьевъ, „Ляля (Леля)“-то-же, что древняя Лада,

богиня весенняго плодород;я и любви (Поэт. воззр.

Т. III. 680 стр.). И щЬйствительно въ нгћкторыхъ мало-

рускихъ веснянкахъ Лада носить двойное имя Ляли—

Лады: „Благослови, мати, ой Лелю—Ладо, мати! Вес-

ну закликати, зиму провожати (Бес'Ьда. 1872 кн. У.

Май. 178 с.„).

Ляля, какъ и Лада, ПРИХОДИТЬ въ самомъ началгк

: „Зимою она сидитъ взаперти. въ высокой го-

весны

на золотомъ вся въ 6'Ьломъ. Кру-

гомъ блес'ГЯ'Г'Ь груды золота, брильянтовъ”. Съ при-

весны Олоруссы обращаю•гся съ мольбами

кь Богу, пр. Богородицк. св. поскореЬе

послать Лялю, чтобъ „земелька отошла, да красна вес-

на кь намъ ПРИШЛа". Богъ, наконецъ, посылаетъ пти-

чекъ съ золотыми ключами, которыми отмыкаютъ

темницу,—и Ляля выходить на свгВтъ Бываетъ

это. по народному 25 марта. Потому въ этотъ

день отъ радости никто уже не работаетъ: птичка да-

же не вьетъ своего гнгђзда. Bcrh съ птснями, пирогами

идутъ на встр“ћчу Лягв и зовутъ „(гукаютъ)и ее при-

ходить поскоређе. А чтобы Ляля лучше слышала этотъ

зовъ, д±вушки Мбираются куда нибудь на гору или

просто взлгьзаютъ на гумно, и оттуда кличутъ (Церков-

но-общественный Тстникъ. 15 августа. 1883 г.

Х2 106, З стр.)“.

Явившись на св±тъ 25 марта, „молодень-

кая, красивая, стройная, высокая дгћвушка-богиня Ляля“

быстро оживляетъ пробуждающуюся отъ зимняго сна