— 177—

культа боговъ грома и Въ самомъ гово-

рятъ, что Зевсъ не греческаго сканди-

Торь зав'Ьдомо обязанъ своимъ мон-

голо-финскому сканд. Торъ==эстонск. Тара-

богъ-старецъ, татарск. Тлнгере-Вабай (деЬдъ)-Небо-

Тора-богъ.

2) На славяно-русскомъ солнечномъ Олимп'1; заув-

чается попарное боговъ и богинь: 1) Хорсъ

и Хора, 2) Ярило и Яровица. З) Коотрубонько и Ко-

строма, 4) Ладь и Лада, 5) Лель и Ляля, 6) Купало

и Купала, 7) Чурила и Чурилья, 8) Журило и Дженджури-

ха.—Списокъ славяно-русскихъ богинь—самое веЬское

произвол ьныхъ догадокъ и категориче-

скихъ Н. И. Картвева въ богинь въ

славянской миеол01йи (Филологическ. записки. 1872

Вып. Ш. 18 стр.).

З) для первобытнаго человеЬка замгЬняла¯1

собою всев науки и искусства: политику, мораль, меди-

цину, физику, Вотъ почему важ-

но прослгвдить сравнительное сходство, или не-

сходство

великоруссовъ.

червонноруссовъ и б•Ьлорусовъ. Сте-

малоруссовъ.

пень сходства этихъ веЬрован1й будетъ показателемъ

степени родства самихъ русскихъ племенъ. Между ма-

лорусской и великорусской миеолтйей можно провести

полную параллель: 1) малорусс. Кострубонько==вели-

корусс. Кострома, 2) малорусс. Лада==великорусс. Ладь,

З) малорусс. Ляля==великорусс. Лель, 4) малорусск.

Журило==великорусс. Чурила.

малоруссовъ и великоруссовъ не только сходны, каюь

напр.. Арованья великоруссовъ и сербовъ, но почти

тожественны. Можно даже указать переходныя (УГУ-

пени, соединительныя ,зйнья между малорусскимъ и

великорусскимъ миеомъ. Такт, напр. (архан-

гельской 6'Ьлый мужь Жубрило является со-